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第四章·极限超纲的高校授课(13)


  早就料到对方要提这个问题,张元正再度开启了授课模式。

  “谈古社的来龙去脉,又要回溯至轩辕陛下的时代了。伐天之战后,陛下虽然是胜利的一方,却因为身受重伤,不得不闭关,留下一本奇书——《归藏》,记录着他本人参悟的,关于世界终极的秘密,交给最初的守藏人——广成子祖师看管。”

  李逸之闻言,竟然不自觉地惊呼出声:“原来三易之一《归藏》,真是轩辕黄帝所著!不过这个和谈古社有什么关系?”

  “严格来说,《归藏》是卦书不是易。伏羲圣皇画卦,乃是取诸天地的一种理解,虽然深奥,但并不神秘。就和现代科学用数理符号,推断公式,进而阐述宇宙奥妙一样。”张教授道。

  “伏羲圣皇画卦,就是制定了数理符号,其后神农圣皇作《连山》,就是在此基础上的公式论断,而轩辕陛下的感悟即为这本《归藏》。”

  “现在常说的易经,即为《周易》,是西周文王姬昌,对于卦学的理解,易学多本于此,只因其是更基于普通人族层次的阐述,所以最为流行。‘易’字本为变化之意,即是卦之不变,推演世间万变,某种意义上和现代数理以常量、变量进行的科学研究,有一些思想上的雷同。”

  “而谈古社的核心人物,就是历代的守藏人,其中不乏玄门厉害的大人物。初代守藏人,就是那位轩辕陛下甚为亲密的广成子祖师,甚至太上道祖本人,传说也曾名列其中,其他的,我就不一一列举了,要不然显得我好像在炫耀,不符合我低调的作风。”

  听到如此装X的话,从张元正嘴里脱口而出,李逸之真想直接白那位教授一眼,好在,他还是强行忍住了。

  “不过谈古社的历史,比守藏人短很多,是在元明之际才诞生的。那个时候,突发了一场各种邪魔妖物、古族残党的大反扑,玄门为了保护人族,与之对峙多年,然而那些从前的手下败将实力见长,故而迟迟不能战胜。”张元正叹了口气道。

  战场残酷而壮烈的场景再度上演,然而这一次,敌我双方的气势却颠倒过来了,原本在伐天之战中,守护人族一方气势如虹,眼下却只能咬紧牙关硬挺。

  接下来,教授终是提到了谈古社的具体来历,“为了尽快压制这场反扑之战,守藏人集结各路有志之士,组成谈古社,在民间说书,宣扬神话故事,《西游记》《封神演义》等故事,就是从此而来的。”

  说到这里,李逸之突然被吓了一跳,等他缓过神来,定睛一看,才发现是脑中小剧场里,一位说书人坐在木桌之后,重重地拍响了惊堂木,手持折扇,正欲开讲。

  对于张元正所说,最初的谈古社就是一群说评书的,李逸之感觉非常不可思议,“原来元明时期的著名神话小说家,也是你们的人,真是让人难以置信……可是说书又有什么用呢?”

  “你可不要以为,在战场上,只有直接的战斗力才有用。传播神话故事,可以唤起凡人对人道古圣的信仰,从而依靠信仰之力,唤醒轩辕陛下与神农、女娲、伏羲各位圣皇等人道古圣,他们一旦发现人族再度陷入了危机,一定会拼尽全力作战。”

  四位人道古圣立时闯入李逸之的脑海,他们各自躺不可言说的秘密之地,一个接一个地缓缓睁开了双眼,却似乎没有感觉到沉睡千万年所带来的无力感,而是表情变得十分凝重,大抵是知道了人族的危机。

  张元正望向窗外的天空,似乎意有所指地继续说道,“在这场旷日持久的战争过程中,轩辕陛下在玄门的帮助下,破解了神性产生的秘密,即跨越宇宙间的神性输送,称之为’神代投影’。”

  “在经过一番权衡利弊之后,他毅然决然地斩断了元星上的神代投影,以期保护人族,不要再次受到被神性感染之物的威胁,而后率领一众人道古圣和玄门大仙,离开了元星,在天外,与敌方残余势力继续战斗。”

  教授刚刚语毕,李逸之眼前,又展开了一幅恢弘瑰丽的画卷,轩辕带领众人飞向未知的天际。那是比敦煌的飞天壁画,还要令人惊叹的旷世奇作,场面盛大得难以想象,每个人道古圣和玄门大仙都栩栩如生,所有人的目光都异常决绝,似乎依然决定了一去不回头。

  “由于神性在元星上断绝了来源,后来的残响时代,就只剩下了灵性这种说法了。对了,元星就是灵物世界里,地球的称呼。”张元正补充道。

  李逸之右手握拳,轻捶左手掌心,恍然大悟道:“原来如此,神性被斩断,应该就是神话在现世灭绝的原因吧……但是既然元星上不打仗了,此后谈古社的存在,又有什么意义呢?”

  “意义那大了去了。”顺着话题进入收尾阶段,老张也轻松起来,大手一挥,开始进行观点罗列。

  “首先,《归藏》这本书,轩辕并没有一并带走,所以守藏人必须继续守护《归藏》。守藏人委派谈古社一干人等,同时保持神话故事的传播度,让人道古圣的形象,不至于在他们苦苦保护的人族心目中,彻底湮灭。”

  “其次,在神代残响里面,还有神性残留,万一被企图复辟神权的黑巫所利用,神权再度降临人间,那将是一场浩劫,所以对神代残响里面的情况,谈古社必须时刻注意。所以,我们谈古社就是留在元星上,代替人道古圣,继续履行保护炎黄子孙,维护华夏文明的职责。”

  李逸之歪了歪头,“关于谈古社的存在意义,我大概是明白了,不过还有一个小小的疑问哈……你之前提到的什么广成子啊,太上道祖啊,都是赫赫有名的大仙,自身的仙术应该就很厉害了吧,为什么到了现代的谈古社,却要用灵物战斗?”

  教授闻言,目光竟有一瞬的暗淡,尔后长叹一声。

  “这就是神性断绝的弊端了,无论称呼是神性也好,灵性也罢,毕竟不是人族自身的东西。从那以后,人族走上的科技文明,其实才是‘善假于物’的人族,更适合自己的道路。”

  “而正统玄门,取元气入体修仙,其实和这些灵性密不可分。如今的环境,比起断绝之前,差了十万八千里,成仙概率几乎为零。”

  “好在,玄门中的手段层出不穷。早在封神之战时,便有玉虚宫的掌教老爷,正式创立了符术,让我们还能操控灵物来战斗。最初这只是一种辅助手段,不过现在倒是成为了主流,甚至可以说是唯一。”

  张教授语气颇为沧桑,既有感慨,又有无奈。

  见张元正刚才还颇有兴致,现在情绪却变得略显低迷,李逸之故意话锋一转,向他请教“玉虚宫的掌教老爷?莫不是赫赫有名的元始天尊?既然是由他开创,这符术比起之前的巫术、通灵术,想必大有创见,教授能不能讲讲它们之间的异同?”


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