第一百三十三章 春之夜
本章副标题:寡妇门前英杰多,大师心中思路广。
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我们的袁大师并非不喜欢哈丁总统,这么因吹斯听的大统领在美国历史也不多见啊。
虽说沃伦-哈丁死后,一直高居美利坚历史上最糟糕总统排行榜的前三名。
能和他PK的也只有无法敉平南北矛盾而导致内战爆发的第十五任总统詹姆斯-布坎南。和美国历史上首位被提出弹劾议案的第十七任总统安德鲁-约翰逊(笔者注:林肯确实是第十六任,他死后就是安德鲁-约翰逊接的班。)
说句真格的,袁燕倏还挺喜欢这位美帝大统领的。
不就是公然带着小三住进白宫吗?小三那也是你情我愿的,克林顿搞的还是女实习生呢,性质比他恶劣多了。
不就是纵容自己的内阁成员和党内大佬搞钱吗?对美利坚这样的大国,这些钱算个屁钱。小布什身边那些军工集团和能源大亨为了赚钱,他们可是发动了两场战争,弄死上百万人,搞乱了半个世界。“俄亥俄帮”那帮人算得了啥?
不就是绣花枕头一包草和驴粪蛋子表面光吗?那么除了会说笑话之外一无是处的奥巴马比哈丁更坏了,他为了自己和一党之私大大地加深了美国国内种族和阶级矛盾,可以说把好不容易融合到一起的美利坚民族重新撕裂成碎片。
比起这三位,哈丁虽然不能说纯洁如天使,但是也没有糟糕到哪里去,反而还赞他是一位讲义气、真性情的好汉子。不加入洪门还真是有点可惜了的。
再者说,哈丁这位总统不管是死是活对历史都造成不了太大影响。
天魔传人曾经曰过,党外无党,帝王思想;党内无派,千奇百怪。
共产主义先锋队内部都山头林立,何况资本主义竞选机器?
而且“俄亥俄帮”只不过是共和党内势力比较大的诸侯之一,他们推出的沃伦-哈丁这位总统候选人得到了大家的认可,这才暂时当了党内各派的共主。
此时的党内候选人推举不是后世那种初选制度(Priamry),候选人们根本不会站到台子上来场辩论,最后让全体党员投票。而是用政党会议(Party Convention)的方式,也就是一帮大佬关起门来开小会,不过他们最后还是会用投票的方式来选出总统候选人,毕竟投票总比打群架好看那么一点。
像1920年那一次,共和党大佬们一共投了10轮的票才决定选择哈丁。
所以,当“俄亥俄帮”和沃伦-哈丁成了党派的负资产,共和党必定想尽一切办法将其切割掉……比如暗杀!
如果按照这个思路想下去的话,我们的袁大师这么一个赛里斯人贸贸然地搀和这么大的政治阴谋,是嫌自己死得不够快嘛?
为了身家性命的安全起见,那么他当然是有多远就滚多远咯。
可是袁燕倏又不能对哈丁说,您老还是早死早超生,死得越早名声越好,所以文神医那还是不见了为好。
三十六计走为上计,他只好先敷衍了一下哈丁,转过头来马上把文锦绣打发到欧罗巴去。这样一来,他就说文神医此时正在云游天下,去欧罗巴找合适的炉鼎了。
这也不算说谎啊,文采华这老家伙去欧罗巴肯定要继续研究黄赤之术的啊。
那么不管沃伦-哈丁最后是不是真的死于中风,就和我们赛里斯人没关系了啊。
而且这么做还有一个好处。算算日子,FDR再过不到四个月就要患上脊髓灰质炎了。让这个老小子吃点苦头再把他治好,岂不是更容易让他有感恩之情。
到时候,既能刷一波中医的声望,又收获了罗斯福的好感,岂不是美滋滋?
对不起了,可爱的总统先生,不是老子不愿意改变历史,让如此因吹斯听的你多活几年。其实你早点上天堂,说不定对你也是一件好事情。
想到此处,我们的袁大师抬头一看,就见到了春夜里的漫天星辰。
他不由得诗兴大发,曼声吟道:“似此星辰非昨夜,老子要去吃夜宵。春宵一刻值千金,明朝起床喝豆花……”
哎,蛮夷之邦还是比不上我大天朝啊,别说咸豆花就是甜豆花也喝不到。
不管了,夜宵和摩曼小姐都在等着他呢。
“嗖!”
他来了一个“弹指神通”,把手中烟头扔进了饭店旁的小河旁,压抑着自己激动的心情,背着手施施然地走进了玫瑰木的大堂……
袁大师一进去没有见到摩曼小姐,而是看到了……
他不由得结结巴巴地问道:“你、你、你怎么找到我的?!”
“腻嗷,我可是让人找遍了华盛顿的各家宾馆才找到你的啊。”
“克克(Coco)……那个布鲁克斯女士……”
“你这人,当初看雨景的时候叫人家克克,现在新人换旧人了,就叫人家布鲁克斯女士……”
等一下,这娘们说的台词为什么这么耳熟?
不对头,现在不是计较这个的时候。
不行啊,这样下去那就改变历史了啊。麦克阿瑟要是娶不到这只尤物,因此没被潘兴踢到菲律宾去怎么办?
真是的,老子又不是他们美利坚英杰,有娶小寡妇这个习俗。其实布鲁克斯女士这种带着拖油瓶的二婚头也能算作是寡妇了。
没错啦,美国建国之初三个最伟大的总统——第一任总统华盛顿,第三任总统、起草《独立宣言》的杰弗逊和第四任总统、被誉为宪法之父麦迪逊,娶的都是寡妇。
他们三位娶的寡妇可都是真正的白富美啊,
而二战“帝国三长官”之中,麦克阿瑟明年娶了布鲁克斯,马歇尔在几年后也娶了一位富有的寡妇。
说起来,这能算是美利坚精英的传统吗?
实际上,这不但是美利坚人的传统,还是盎格鲁-撒克逊人,再往上能追溯到日耳曼人的传统
日耳曼人的一个重要婚姻传统是特别在意嫁妆,常常以嫁妆为婚姻考量的第一因素。
实际上古日耳曼人的嫁妆是女性获得父母财产的分配方式。儿子可以直接继承父母财产,而嫁妆是给女儿一种预先分配,或者说是一种提前的财产继承。
这个传统被盎撒民族给保留了下来,《大宪章》中专门有两条保护寡妇权益的条款:第7条保护寡妇的嫁资、应得遗产和与其丈夫逝世前的共同财产,不得被国王所侵占;第8条强调不得强迫寡妇改嫁。
袁燕倏急忙找了一个借口道:“布鲁克斯女士,我晚上还要工作,你看要不改天……”
“不用改天了,你工作我陪你好了。”克克嫣然一笑,走上前来亲热地挽住了他的臂膀,就把他拖进了电梯之中……
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