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第614章 和彭家的交易


  戏笑了一声,神情也变得严肃起来,既然谈正事了,需要用到自己手中的信物,那么就得好好谈谈条件。

  “这大地鼎信物确实在我手中,我们合作也可以,但是,我有三个要求!”苏九神色炳然起来,一本正经的说道。

  “什么要求?苏大师您尽管说!”听到苏九的话,彭宇也开口应承道。

  “第一,大地鼎我可以不要,不过这九鼎之气我要了!”

  苏九心中清楚,这金戒指在自己手中的消息,肯定瞒不了多久,在自己得到这金戒指的一瞬间,肯定就有很多人知道了。

  “可以!这个我答应!”听到苏九的第一个要求,彭宇的瞳孔微微一变,眼神轻微的转动了一下,看了一眼旁边的这尚大师,这才应承道。

  “第二,你彭家拿下这大地鼎,那么就必须要守护好这大地鼎,华夏九鼎是不能随意动弹的,这关系的华夏九州的气运,不知道彭先生有没有这个能力做到?”

  华夏九鼎,镇压着华夏九州的气运。这一点,苏九心中清楚的很,大地鼎本来就不是苏家的,就算自己得到了,没有尚家的血脉,自己拿来也没有什么用处,除了能够吸收点九鼎之气外,自己也做不了什么。

  自己总不可能拿来去借助九州气运来做坏事?

  一般的风水师追逐这九鼎就是这个打算,能够利用华夏九州的气运,这本身就是一件至宝,但是苏九不同,苏家乃九鼎守护家族,自己是苏家的唯一传人,不可能去做这样有损九鼎守护家族的事情,如果自己真的这么做,那么所沾染上的因果善恶,要比那些普通风水师这么做的后果要严重的多。

  反正自己拿九鼎没有多大用处,索性,让给尚家又如何?

  更何况,九鼎守护家族,传承千年,本就一体,有的时候,自己不能做的太过了,只要得到自己所需要的,日后,总会有回报的。

  “我彭家虽然是经商,但是,在华夏,也还算能说的上话,苏大师你放心,这一点还是能够做到的,我彭宇在这里保证!”

  彭宇的话说的十分的自信。

  确实如此,彭家那一位虽然不在了,但是,开国之初,那一位所留下来的影响力,并不比太祖差,可以说,彭家的影响力还是十分之大的,苏九这么说,其实也就是要一个承诺,彭家的一个承诺。

  尚家这么多年了,在风水界中没有任何消息,就连自己也没有打听到,可见尚家已经没落了,拿下了大地鼎,尚家不同于赵家,能不能守住还是一回事,所以,苏九才这么询问。

  “第三,日后彭先生执掌彭家的时候,我需要借你祖坟之地一用!你放心,彭先生,我只是借用一下,绝对不会动及彭家的气运。”

  苏九沉默了一番,将最后的一个要求说了出来。

  华夏自古话风水,坟墓是最能体现风水的一个地方。

  彭家的祖坟地前面,是一望无际的低山丘陵。

  在这片上百平方公里的土地上,只见丘岗连绵,波状起伏,宛如万千兵将专有拜朝。

  左前方约三至五公里,受地质带影响,自低而高的两列山丘有水相傍,形如军队梯次跟进,有序地接踵奔跑至青龙方,集结于侧翼,随时准备向前方进发。

  彭家祖地右侧,一圆形山包旁侍,如鼓如印,又为阅兵台,台下为难以胜数的攒兵。

  攒兵,小阜或土或石杂列于外平野,或与诸山相间错杂。旗鼓相应,为大将用兵。如有大贵人,门旗建鼓具备,主出将入相、宰臣兼镇节度,生杀诸将节制诸路,统兵百万。

  从彭家祖地前望,一派攒兵之状,只见万山簇拥,四方拜伏,活添一种气吞山河的感觉;于前砂回望,则旌旗高插,鼓角连绵,乌石十里,中间一剑飞出,左旗右鼓,宛如身带翅膀、两翼生风的黑脸巨人,威风八面,居中布阵指挥。

  变换地点,前望后瞻,体会自是不同。如若仅是看到前面的攒兵,或者只看到后面的来龙,均不能领会这列旗鼓大阵的威势及力量。在大旗大鼓夹送下指挥千军万马的这位主人,必定是一位威镇华夏的大将军。

  苏九心中清楚,风水术上,有攒兵状者,主为将立功扬名,身至荣显。但是,风水攒兵者,常小山聚集,灭族之山亦多如此。因为山小而成一体,相跟相随,前有胁迫凶恶之形,故而偶为聚族而诛之象,攒兵与聚族而诛,其差仅在毫厘之间。

  攒兵的吉凶变换固然让人惕戒,但彭家祖地的主要问题还不在于此。

  剑刃立穴,直来直去,凸显龙脉的正气与力量。然而,来龙中火、金、木的配置系统,又隐含着令人忧心的风水变数。

  彭家祖地过河脱煞,大旗大鼓,开帐中出,势不可挡,结将帅之穴,为将至尊,位及人臣;少祖之下火、金、木行度,金星为父母,木星中剑刃作穴的彭氏祖地,后面烈焰火势,一片灼热,虽有脱卸,但嫌其短促,隔而不力。明火虽增其威,但近之感其灼,必火燎伤身,使得刚柔无法相济,生化出现偏颇,虽长于官威,但不利财丁。

  按五星论,宝剑出匣,剑属眠木体。背倚十里旗鼓大阵的彭氏祖地,剑自后方金星鼓阵中出。金星连连,孔武有力,而木单影只。依五行体性,金石刚强,故穿金之木,多有不吉。彭氏祖地鲜明的火烈金曜特性,给彭那那位祖先带来了赫赫战功,但五星缺陷,也深刻影响着他的命运。

  对龙行中木少金多的情况,精于五行并将其运用于风水术中的张子微不无担忧,曰:“木性有伤,非后之福。”

  彭家的情况,不幸被其言中。与此相矛盾的是,徐试可关于宝剑出匣龙“儿孙代代坐朝端”的赞许不但没有在彭家那位先人身上应验,并多了几分曲折。其根源就在于五行缺失,兼前砂攒兵之虞。(未完待续。)


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