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第十九章 持佛头,脱恶趣【前天第三更】


  优婆罗陀身具无量辉光,遍照一切,庆云彩雾,金幡华盖,五百罗汉,三千珈蓝,八大菩萨各自念经,其辉光成为火焰,耀在林动身上,即刻焚燃。

  这是优婆罗陀率领众菩萨,罗汉,珈蓝共同施法,要将林动给逼回未来。

  林动面貌带笑,丝毫不惧佛火焚烧,伸手处,手中出现一盏心灯,优婆罗陀率领众菩萨,罗汉,珈蓝所释放的佛火具数聚在心灯之上,不再伤林动分毫。

  林动所说不差,在境界上,优婆罗陀还要逊色于他,优婆罗陀只是成所作智,知道妙法,对于妙观察智还差的远,而林动在妙观察智上面,已经超越了他们太多。

  “众佛子。”

  林动伸手一抓,手中金光耀耀,将优婆罗陀在莲台上面抓的一个跟头摔了下来,迈步而起,就坐在了莲台之上,宣示佛法,说道:“众生身具善行,身种善根,善积助道,善积白净法,善清净深心,立广大智,生广大解,皆因求智慧,解苦难……”

  身前一盏佛火心灯,众菩萨,众珈蓝,众罗汉均是不敢上前,优婆罗陀自地上爬将起来,看林动身前佛火一盏,伸手便将阿泊门徒五十余人尽数杀死,手中锁链一串,将五十血人头当做至宝,另一只手拿出金刚杵,穿上人头,就作为天杖。

  是时,优婆罗陀身现红焰,背生六臂,身高三丈有余,五十血人头挂在胸前,背后之手拿头盖骨做成手鼓,一手持着人头穿成的天杖,另一只手将人头制成颅器,盛放净水,伸手一洒,将净水洒下,就要熄林动身前佛火心灯。

  佛家持物,佛家法宝,并非只有金刚杵,法螺这类东西,像人头,残肢,舌头,头盖骨,牙齿这些均是法器,象征着……都是慈悲的东西。

  林动伸手一点,身前出现了一个华盖,将优婆罗陀净水都阻拦在外。

  佛火心灯亮处,众生心智之门大开,眼睛具成天眼,能看正邪,能分善恶,能知功德。

  紧那罗是无天色身,也是无天和林动赌约之后,观察此界之化身,此时看到林动和优婆罗陀两人斗法,神情复杂。

  “多净信,多爱乐,多适悦,多欣庆,多踊跃,多勇猛,多无争,多无恼,多无嗔……”

  林动即便是和优婆罗陀斗法,依旧神色如常,手掐法印,讲经如故,声音正直,和雅,清澈,深满。

  优婆罗陀踏空而起,手中天杖对着林动打来。

  这天杖上面穿着三个人头,一个新鲜依旧滴血,一个干枯,另一个则成骷髅,三者对应的是法,报,化。

  及至林动和优婆罗陀这个境界,已然不是看手中之宝,而是看手中之“法”。

  法就是宝。

  对应的法凝造的宝物,比之纯金琉璃净火匠人千百年锻造出来的神兵,要远远胜出。

  皆因两人都是佛,已经将圆满的智慧凝结成力,故无可匹敌,世间所有匠人,所有至宝锻造的神兵,均在两人智慧范畴之内,就不会对两人有丝毫影响。

  佛的十力,任何一力都是无可匹敌,无可阻挡。

  看优婆罗陀上前,林动手中金光缭绕,出现了三股杵,这三股杵均是纯金凝造,象征消灭贪嗔痴三毒,此时林动使来,自有玄妙,两相一碰,便将优婆罗陀打退。

  “你有三股杵,我也有。”

  优婆罗陀说道,伸手一招,地上阿泊门弟子的尸骸为之所动,而后金银铜铁,石头水晶檀木均是出现在优婆罗陀手中,和同人骨,便打造了一个三股杵。

  三股杵均是在金刚杵的范围之内,而金刚杵的打造,均是以金银铜铁,石头水晶,檀木人骨所打造。

  至于金银铜铁,石头水井,檀木这些东西,均是佛的秘藏。

  相传,佛的财宝堆积起来,能够塞满三千大千世界。

  优婆罗陀伸手,将手中的三股杵和林动的三股杵对碰起来。

  此番对碰,是林动手中纯金三股杵不纯,为之崩裂,金粒烟尘四散纷纷。

  “未来佛!”

  优婆罗陀叫道:“还不快走?”

  将林动手中的三股杵打破,优婆罗陀自以为已胜过林动。

  林动并不为此所动,口中依旧念诵佛经,此时手中所现,则是一把锡杖,锡杖代表戒定慧,去除贪嗔痴,伸手一投,就将优婆罗陀手中三股杵打破,顺带还将优婆罗陀手中颅器给打了下去。

  此时三千珈蓝,五百罗汉,列位菩萨均听林动讲法,体悟颇多。

  成佛之道其实有二。

  其一是林动凭借佛经修持,自悟成佛。

  其二是优婆罗陀,无天这等人通过吸收佛力成佛。

  一种是源于自己,一种是源于他人。

  因为林动是源于自己,故神通自足,一切种种法门玄妙自身体悟,以心会意,以意会神,自然能够生出无穷奥妙,而他摄之法,就像是无天和列位佛祖,均是通过吸收他人佛力,从而成佛。

  诸位菩萨,罗汉,珈蓝走的均是第二路线,他摄法,而林动讲解的则是自摄法,这等法门他们往日也说,却有诸多隐晦,像如来十力,佛四智这种东西,均是有名头却难知其意,而现在林动讲解,将这东西浅显直白的给说了出来。

  “咚咚咚咚……”

  优婆罗陀敲击手鼓,头盖骨上发出扰乱视听之杂音,霎时间众生心里均是蒙上灰尘,林动所讲经意如何本是金子,此时却也黯淡。

  以头盖骨做成的手鼓,象征着三千大千世界,不可计量之伟大功德。

  “呼呼……”

  优婆罗陀法身将五十血人头,三人头串成的天杖对着林动掷来。

  五十血人头,象征着降服众生五十习气,降服生死,而三人头的天杖,则是将林动法身,应身,报身封锁。

  这一下,是要给林动重创。

  值此之际,林动终不讲经,闭上双眼,手中结成佛印。

  五十血人头依旧淋漓鲜血,以降服生死之能打向林动,而三人头天杖和五十血人头并排而来,一者要将林动三身封锁,一者要降林动的生,置林动死,此等威能,优婆罗陀自认自身不能抵挡,若是被打,至少元神重创。

  两相冲击到了林动身前,就在林动身前寸余,纷纷成灰,随风向着两边散去。

  世间一切,均是地火水风四大构成,而这一切又都是妄相,都是空假,最终都是要归为寂静,世间一切均无实体,此是四!大!皆!空!

  优婆罗陀瞪大眼睛,看五十血人头和天杖居然成灰,尤为不信,正想要继续做法之时,只觉脖颈一阵剧痛,头颅被金线牵引,已经落在了林动手中。

  “未来佛!”

  优婆罗陀喝道:“你持佛头,意欲若何?”

  林动摇摇头,开怀笑道:“是我看你持拿人头,却都有布施功德之意,做恐怖事,却报慈悲心,效仿而已,今日我持拿佛头,代表我脱离了恶趣,代表我脱离了恶道,代表我脱离了诸烦恼,代表我持清净心,光明心,代表我断生,老死,无明,行,识,名色,六入,触,受,爱,取,有十二因缘,代表我六根眼鼻舌身口意清净,代表我六尘色,身,香,味,触,法不染……”

  佛经里面能扯犊子的东西多了,林动抓着优婆罗陀的佛头,也就给周围的人扯起了关于持佛头的含义。

  持佛头是清除十二因缘,三世因果。十二因缘三世因果是什么,林动继续不紧不慢的说着,声音清澈曼妙,如同山谷清泉叮咚作响,列位菩萨,罗汉,珈蓝听到这等话题,均是老生常谈,听一个名词,就知道下面是什么含义,而城中的百姓却不知道这东西是什么,在下面倾听,大长见识。

  至于优婆罗陀,被林动持着佛头,只觉元神之能都在佛头里面,此时被林动持着,就像是凡物掉落人头,会往下面滴血一样,他的元神就是在不断的滴落,消耗。

  林动啰嗦的这会儿功夫,就让他少了一百年的苦心修持。

  “未来佛。”

  优婆罗陀叫道:“勿要啰嗦,速速放我!”

  林动并不理会,给众生开讲持佛头能修三十七道品,三十七道品又是四念处,四正觉,四如意足,五根,五力,七觉,八正道。

  而这些东西究竟是什么,怎么划分,林动还能扯个三天三夜,讲完这些东西,还能讲十地菩萨,还能讲小乘佛法五味七十五法,讲大乘佛法五味百法。

  “未来佛。”

  优婆罗陀说道:“你果有妙法,我所不及。”

  这算是给林动服输了。

  佛头元神均被林动所拿,林动若是让他寂灭,他可是一点能耐都没有的。

  林动听他服输,才一手松开了优婆罗陀的头,让他飞回身体,能够如意运行。

  得身之后,优婆罗陀也不停留,当即率领三千珈蓝,五百罗汉,列位菩萨回灵山去了。

  “佛祖,佛祖……”

  城中百姓看到林动坐上品莲台,纷纷对林动叩拜。

  “佛祖,列位佛陀都在什么地方?”

  有百姓对林动问道。

  “灵山。”

  林动回答。

  “灵山在什么地方?”

  百姓又问。

  “在你西北方向。”

  林动回答。

  这里是西牛贺州的南部,故此西北方向是灵山。

  “恳请佛祖以大法力,将我等送到灵山,安享极乐。”

  百姓纷纷跪下,对林动请求道。

  “我只是给你们指了明路,而你们负责走过去。”

  林动回答:“灵山即在西北,也在你们心中。”

  佛光缭绕,林动从三万三千年前的时间线消退,重返现在。


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