第五十六章 修成神识

　　吃过晚饭后，王凡先去了书房拿纸将遥山北面地形图绘制了出来。

　　以遥山为起点，西北和东北方向各有一条花岗岩山脉，山脉中有不少山沟，但是都是通向深山，而且极难行走。

　　北方横亘着一条石灰石山脉，长约一百四十里，距离遥山一百二十里。

　　三条山脉围成的区域占地约两千一百平方公里，相当于一个中等县的占地面积。

　　王凡将这片区域暂时命名为天堂县，在天堂县除了有天堂湖还有八个有泉眼的湖泊。

　　距离遥山北方十六里有两个，东边的湖泊约方圆六百米，命名为六里湖，西边的约方圆八百米，命名为八里湖。

　　八里湖偏西往北十八里有个方圆一里的湖泊，因为有三个比较大的泉眼，命名为三泉湖。

　　六里湖偏东往北二十八里有一个方圆两里的湖泊，因为湖中有五个大的泉眼，命名为五泉湖。

　　三泉湖往北三十八里有一个方圆三里的湖泊，湖泊中有三个小岛，命名为三岛湖。

　　三岛湖所在位置差不多就整个天堂县的中心位置，在三岛湖西北方向四十二里的地方也有一个方圆四里的湖泊，不过形似月牙，命名为月牙湖。

　　月牙湖往北三十五里就是北面的石灰岩山脉，此处石灰岩山脉下蕴含着金属矿脉，金属矿脉往东绵延六十里，典型的大型富矿。

　　从月牙湖北面的石灰岩山脉往东七十里，再往南二十里就一个湖泊，方圆五里，王凡在湖边捡了几个珍珠贝壳，就将这个湖命名为珍珠湖。

　　珍珠湖西南方向二十六里还有一个湖泊，因为湖泊狭长，随着地势拐了三个弯，就命名为三湾湖。

　　这就是天堂县除天堂湖外其他八个湖泊的位置，按照依水而居的习惯，王凡就决定在八个湖泊旁建八个小镇，不过那都是以后的事情，天堂寨人口太少了。

　　平时没感觉，将地形画在图纸上，才发现，天堂寨现在所占地方只占整个天堂县的千分之一。

　　而凝灰岩那个土坡则位于三湾湖西北十里远的地方。

　　天堂县除了最北面的石灰岩山脉中有金属矿还有一处金属矿，沿着西北方向的山脉走约一百一十里，再往西四里的山脉中就有一处金属矿，不过储量应该很少，因为再往西十里就是滑千河，滑千河宽百米，不过两面全是高山。

　　除此之外，三条山脉的许多处山脚下还有大量黏土，可以用来烧制青砖、红砖等。

　　森林资源就不必多说了，极其丰富。

　　王凡看着他绘制的粗劣地图，心道要修一条运输凝灰岩石的道路，就要先修一条道路通往六里湖，然后再从六里湖修一条通往五泉湖的道路，再接着修一条到三湾湖的道路，最后再从三湾湖修一条到凝灰岩土坡的道路，这样就可以挖掘运输凝灰岩了。

　　再从三湾湖修一条道路通往珍珠湖，然后接着将道路修到最北边的山脉，这样天堂县东边就基本连成一片。

　　王凡摇了摇头，心道所需人力物力太大了，不知何时才能实现。

　　将地图收起，王凡就回到西边外间，然后盘腿坐在罗汉床上，今天吃的一粒灵粟已经消化吸收了，就修炼补充体内的玄气。

　　然后王凡的意识就又进入凌宇天宫，炼丹、种田，自不必多提。

　　等第二天早上王凡的意识从凌宇天宫回到肉身，身旁一同出现的紫金葫芦里装了一百零六颗行军丹，紫玉净瓶里也盛了许多灵泉水，还有两个玉盒，各盛一枚灵枣。

　　王凡先将水灵枣和木灵枣吃了，又吞吃了十颗行军丹、一粒灵粟、一百滴灵泉水，然后盘腿运转《玄经》第二阶的修炼功法。

　　第二阶第一层是炼化先天木元气，王凡运转功法炼化玄气将体内九脉填满，然后引出体内一丝先天木元气聚集在胃部，胃中堆积着一百滴灵泉水，散发出一丝丝灵气。

　　王凡按照功法将玄气、先天木元气、灵气混合在一起炼化，过了一个时辰才修炼出一丝木属性的神魂丝，然后将神魂丝引入脑海中，让神魂丝将脑海中的意识缠绕包裹然后就化为神识，心念一动，神识在脑海中游走，心随意转。

　　只是神识太少太小，与脑海中的三生石相比仿佛大象与蚂蚁之别，要靠这样的神识炼化三生石只怕三百年也做不到。

　　不过将一丝先天木属性的元气炼化后就激活了木属性的生命能量，王凡的肉身又增寿一年。

　　看来为了长生久存就还得努力修炼。

　　王凡继续修炼，将玄气、元气、灵气在胃中混合，胃好似烘炉一般将三气炼化，这次半个时辰就炼化出一丝神魂丝，神魂丝进入脑海就和神识融合在了一起，神识就壮大一倍。

　　到中午，王凡一共炼化出五丝神魂丝，神识也壮大了不少，不过与三生石比依旧是米粒之于皓月。

　　但是神识散发着淡淡的青光已经具有妙用，比如过目不忘，而且王凡也可以将神识波外放半米，不用修炼也可以内视体内的情况。

　　见三生石一下无法炼化，王凡也不再着急，中午与苏柔、苏雅兰一起吃过饭后，就商讨起该怎么修建府邸。

　　苏柔的意见是像苏家一样建一个五进的院落，苏雅兰则只是说一切都听大王的。

　　王凡有些拿不定主意，首先他有一个山大王的身份，又有一个天堂寨寨主的身份，但是最重要的身份是，他是天帝在人间的化身。

　　而且他要以这个身份建立宗教，聚集信仰之力当然是宗教最好，地球上朝代末期有人造反就以各种邪教起事，比如白莲教、红莲教等，就是为了方便控制民众的思想信仰。

　　其中太平天国的拜上帝教最为出名，而武侠小说中的明教最为厉害，直接起义建立明朝。

　　王凡准备建立拜天教，以替天行道为指导思想，那他就将又多一个身份，拜天教教主或者教皇，那他的府邸到底按什么规格建就大有问题了。

　　不过王凡暂时并没有将这个想法告诉苏柔、苏雅兰，他需要一个合适的时机，一个装神弄鬼的时机，让他变得更加神秘，更加使人信服的时机。

　　和苏柔、苏雅兰讨论了一会儿，王凡就决定多盖几处府邸就是了，以后说不定为了传教得满世界跑，四处建神庙传教，也就不再过多思虑。

　　现在和苏柔、苏雅兰住在一起，就建一个和苏家一样的五进院落也好，让两女彻底归心。


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