第576章 真·天龙破城戟
陆逊头一场便要对阵手持巨斧的小娘子郑姜，结果显而易见。巨斧在陆逊双剑之下显得格外笨拙，不消几个回合，陆逊便以敏捷的身法取胜。那句常说的“一力降十会”并没有应验。
按下擂台上如何暂且不提。只说陆逊下了擂台，径直而走，彷佛与孙绍等人素未谋面一般。
孙绍有意追赶，但留赞却拦住了他道：“少主马上便要论剑，此时不可离去。”
果不其然，剑圣李彦宣布道：“江东孙绍对阵西凉庞会！”
如此，只好由留赞、孙真、孙衣前去追赶，可惜陆逊早有准备，翻身上马绝尘而去，只留下几人扼腕长叹。
待几人返回，孙绍已然战胜了庞会。庞会首败于关索，又败于孙绍，显然他与这一次论剑大会的行程是彻底结束了。好的是，韩炜将其唤来，好生安慰了一番，这才不至于一蹶不振。
孙绍见众人回来，便问道：“伯言到底如何了？！”
留赞如实相告，说并没有追上陆逊。孙绍兄妹不知这其中到底发生了什么？但可以确定的是，陆逊还是要参加论剑大会的，早晚还会碰面。
却说陆逊，此时此刻已然无法与孙家人打交道了，他与张琪瑛的婚约已然被卢全默许，卢全还答应陆逊了天师府会助他一臂之力，夺回陆家剑堂。这么一来，陆逊已然是与江东孙氏站在了对立面，而他已然考虑好了下一步，便是要将陆家剑堂迁走。若不举族迁走，依着孙策的性子是绝不会放过陆家的，当然了，这些都是日后的打算。至于迁到何处？那自不必言，凉王韩炜可是翘首以盼。
论剑大会在前方如火如荼，而兵祖玉乙在神兵炉处也早已开始了第二件神兵的铸造。玄明剑，自不必言，也是对韩炜没有短兵刃的一个交待。接下来便是要为他再锻出一杆趁手的长戟。
戟为古兵器之一，创于弓箭之后，形与戈略同，皆横刃也；旧说为直刃，不知何本？其所异于戈者，援略昂起，成斜出形，而内上亦有刃。古显贵之家，皆立戟于门，以示官勋，是则又以兵器而兼为仪仗矣。
其后又略变形式，援与柲之间，架以横梁，而援成反装之新月，形变横刃之内而为直刃之枪尖，且有架横梁于柲上，两面各作一倒装之半月形者，名之曰方天画戟；横梁之下，又装以铁制古钱或古锭，不知其何用，岂后人矜奇眩异，即兵器亦加以装饰耶？
惟今日武器中所见之戟，皆用方天画戟之式，或单刃或双刃不一。至古戟则非但不可见，即图其形以示武师，或且瞠目而不能称其名，于是而叹古器之失传，古法之不可多得也。
至戟之变体，不知始于何时，而后入竟弃古器而就此，谅有合用之处，然亦尽可另立名目，何必定借戟以为名，若二器相类，犹有可说，今二物回乎不同，绝无相似之处，沿习用之，未可不合。
此番玉乙老道便要锻造出真正的天龙破城戟，便是不再是现在这柄的样式了。现在韩炜所用之戟，乃单月牙刃，也称为青龙戟；这绝非西楚霸王项羽之戟应该有的外型。
而戟的格击功能实在也是戈、矛的合体，既能直刺，又能横击，奋扬俯仰，身兼五兵之利。
追溯戟的产生，当在戈、矛之后。据《管子》载，制戟的祖先是蚩尤，他好兵喜乱，善作刀兵，曾采雍孤准、雍孤山之金以制戟。早期的戟是青铜，战国时才开始有铁戟。戟刃一般广寸半，粗者称为镘胡戟，横刃弯曲者称为钩矛。械长一般为丈三，丈六的为大戟，又叫车戟，通常是随护战车用的。
所以，真正的天龙破城戟，应该是楚戟。外型为前有援，尾有内，上有刺，下有胡，呈“十”字形。兵祖毕竟是兵祖，锻造古法依旧是信手拈来。这整条戟皆由陨铁浇铸，上镌刻龙纹栩栩如生，戟胡延伸到戟援处宛若龙探爪，龙口吞戟刺，戟柲盘龙身，龙尾直至戟的最末端。
天龙破城戟锻造并未经历多少时日，只用了区区三日便出炉问世。
韩炜获得喜讯，急忙赶来，面对新的天龙破城戟，他立即便顿悟出了自己的项王戟法多处未解之谜。项羽毕竟是作古之人，那时他所用之戟，便是眼前这种样式的楚戟。用青龙戟或者画戟来习项王戟法，自然会有瓶颈无法突破之处。
玉乙老道又对韩炜说道：“孟炎呐，所谓：大道至简！此戟便是天龙破城戟的最终之形态，而你所习练的项王戟法，也会随着这神兵的问世，而突破新的境界。”
“师尊所言极是，弟子一眼看到此戟，便明白了戟法多年不通之处，原来是兵刃所致。”韩炜将戟拿在手里，欣喜若狂。
师徒二人再次对项王戟法进行了深度探讨，玉乙老道发现了韩炜许多误入歧途之所在，经过老道的调理，韩炜的戟法更为精进。为了看出是否有显著的进步，韩炜即刻唤典韦前来，二人再行切磋，果然，堪堪战为平手。
“老典，你可是有意相让于孤？！”韩炜有些不悦的问道。
典韦连连摆手，否认道：“大王此言差矣！这兵刃无眼，俺老典岂敢掉以轻心？！万一被伤着，遭罪的不还是自己吗？”
韩炜这才明白，自己的境界也就是能与典韦正常战斗，若想伤了典韦还是相差一段距离的。
接着又问道：“既如此说来，你若想伤孤，可是难事？！”
典韦回答道：“武学之事，颇为深奥。大王也知道，项王戟法大多为所向无前的进攻招式，而这些招式大多都是本着同归于尽而去的。故而，别说老典想伤你，换做是谁，也是落得个两败俱伤的下场。这跟人并无什么关系，就是招式之故。”
韩炜听后，深以为然，频频点头道：“看来，还是应了那句‘攻心为上’呀！若可以洞悉对手不想与孤同归于尽，那岂不是可以为所欲为的运用招式？！”
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