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第241章名山圣地


  “伟哉!巍巍泰山!”与小白同坐一车的管仲看着远处的山峰,发出了他今天不知第几次的感叹。管仲一面感慨,一边还不忘向小白普及一下有关这座名山的传说,比如说黄帝来此封禅,舜帝来此巡游,成王在此朝会诸侯,以及有关泰山的种种传说。

  “泰山原为太山,也就是大山的意思,因此山山势雄浑,山峰巍峨,很早就被先人们称为大山。山大则稳,安稳则泰,所以又被人称为泰山。

  泰山山于平原之中拨地而起,高有千丈,山顶云雾飘缈,犹如云海一般。尝有人言此乃登天之梯,云海之中乃是“天堂”所在。”

  管仲一边在感慨泰山的高大,一边惋惜自己不能爬上山顶看一看,这山顶的云雾之间会不会有天堂。小白不忍心戳破他的幻想,所以没告诉他这泰山顶上也就那么回事,只是温度太低所以才云雾较多,而是一脸憧憬的陪管仲看远山。

  其实远看这泰山也就那么回事,得益于这个年代那超高的植被覆盖率,古木参天的树林远看就如团团墨块,倒是山林中传来的虎啸狼嚎,倒为这座大山增添了不少野性蛮荒的气息。小白忍不住感叹道:

  “泰山不愧为天地间的擎天柱,又是古时圣贤君主们封禅的地方,实在是名不虚传。有朝一日,管仲你可愿与寡人同登泰山,于山顶云海观日出吗?”

  管仲在听到小白这句话后,先是一愣,继而低下头思考起来。年轻时管仲走南闯北做过贾人,途经泰山不止一次了,但从未登上过这座大山。一方面山高路难行,又有猛兽阻路,另一方面是要为生计而奔波,实在没这个游山玩水的兴致。

  而在今曰管仲为齐国宰相,也算位高权重,但想登这泰山反而更难了,毕竟这座山与政治密切关联,国君与宰执要登山容易给天下人特殊的暗示,毕竟登泰山最有名的活动便是封禅啊。而要封禅那可不是平常的君王所能达的成就,也不是小白一介诸侯所能做到的。

  管仲拿不准小白的意思是要与自己游山玩水,还是要向自己表达出要效仿先王,封禅泰山之意,若小白之意是要封禅,那还真不够资格。他双目紧盯着小白,仿佛想从小白的面部表情和眼神里看出什么来,但小白的表情一切如常,令管仲摸不准小白的想法,只好回答道:

  “君上,山中林木茂盛,道路难行,豺狼虎豹磨牙吮血,故登山封禅非受命于天的贤王而不能为。君上若现在登山,需调动士卒为前驱,开辟道路,剿灭猛兽,想要做到这些可不太客易,没必要花费这么大力气去做这种事。君上若能效仿先贤,勤修国政,或许还有能登泰山的机会。”

  小白听管仲这番话,在表面上好像是在说登山不易,但内里似乎有劝阻自己德行功业不足,不能登山封禅的意思。一个普通的爬山看日出的邀请被管仲曲醒成小白想要封禅,话里话外都是不让自己爬山的意思。小白一时间有些无语,却也不好再多说。难道还要告诉管仲,这泰山我曾爬过不止一次,还坐过索道上山呢,只不过是在两千多年后的泰山。

  眼看着管仲努力的在自己面前展现丰富的学识,很有些没话找话的意思,小白识趣的越过这个令双方都有些干尴的话题,开始询问有关泰山的传说。这时代知识宝贵,传承艰难,管仲讲的虽只是他道听途说而得来的知识,但比这时代的人是要强的多了。

  管仲一边将自己道的传说讲给小白听,一边赞叹泰山自高大巍峨,说正是这泰山高峻,方成为先人们寄托心中理想的地方。但无论管仲怎么侃,小白都只是笑而不语,他看着对着泰山感叹山高的管仲,很想告诉他泰山这点海拨不算什么,也就在这齐鲁之地称得上最高峰,比它更高的山峰还多着呢!

  但山不在高,有仙则灵。泰山之以在后世变成名山岱岳,凭借着不是它的海拨,而是围绕在山间的文化传承。从古时候泰山附近便是孕育人类古文明的地方,而在春秋战国时期齐鲁也正是各种思想文化孕育的文化高地。正因拥有着先进的文化,才令泰山在古代一枝独秀,成为寄托着政治和思想文化的圣山。

  与泰山同时靠文化封圣的地方还有小白等人要前往的曲阜,与泰山是历代先王在此封禅,寄托了文化文明不同,曲阜完全靠一人而成圣地。孔子生于斯而死斯,他人虽逝去,但儒家的精神文化却成为烙印在民族血液里的一部分,曲阜也因孔子而成为圣地。

  只不过小白穿越的太早了一些,距离那百家争鸣的大时代还早了一两百年,现在的礼乐制度未曾崩坏到两百年后的地步,也没有孕育各种思潮的土壤,各种文化还处在孕育的萌芽时期,只待有合适的机会,便会生根发芽。

  所以此时的曲阜在小白眼中也不过如此,曲阜能名传后世是因为孔子,没有孔子的曲阜也不过是一座古都罢了,可没有后世文化名城的地方。当然,曲阜之所以能培养出孔子这样的贤人离不开这座城市的文化氛围,曲阜这个鲁都本身便是西周礼乐文化的继承者和传承地,这是能诞生孔丘这种哲人的基础。

  鲁国这个周文化在东方的继承者保留下很多古老的传统,周文化本身便是以农耕为基础的农业文明,在鲁国这块适宜农耕的土地上生根发芽,开花结果并不让人意外。与更多的继承了殷商文化的齐国不同,鲁国人行事更为保守,对商业不热衷,专注于男耕女织的农业生活。

  所以鲁文化显得厚重而朴实,地理上的先天条件不同导致了文明的发展方向不同,鲁国能够完全照搬周人的礼仪制度也是有其先天条件在此的。如果鲁国的土地完全不宜农耕,而是像齐国那样地多盐碱泻卤,想要发展农业也没那个条件不是?

  一路观察着鲁国人的风俗习惯,与管仲探讨鲁国的发展潜力,行走过鲁人汶上之田,泗上之野。小白一行人于十一月初五渡过了泗水,终于抵达了此行的目的地,鲁都曲阜。

  


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