第六百章 抄经
梅栎清不见的事情自然也传到了宫里面,而此时丽妃娘娘文茵正在“面壁思过”。
“娘娘,您受委屈了。”春白给独自静坐,抄写佛经的文茵送过来一个食盒,这是一天之中春白唯一能接近文茵的机会。
“放着吧。”文茵把手头粘了金粉的笔搁在了笔架上:“没有什么事情你就先回去吧,本宫还要抄佛经。”
“娘娘…”春白红了眼眶:“有件事情奴婢不知道当说不当说…”
文茵见春白有些反常,转过身,把素色的衣摆放到另一侧:“春白你这是…”
“娘娘,梅大小姐不见了!”春白因为文茵之前吩咐过她要把梅栎清的事情及时传达给文茵,所以不敢瞒着:“已经好几天了,梅家的人都找疯了。”
文茵一下子抓紧了衣摆:“究竟发生了什么事情?”
“春白姑娘您该走了,再不走咱家就要被上头怪罪了。”门外的小公公提醒道。
春白往文茵怀里塞了一个纸团,便匆匆忙忙提着昨日的食盒走了,走到门口客客气气地对小公公说:“多谢公公,这一天天的,您也辛苦了。”说完,往小公公怀里塞了一包银子。
小公公把银子收起来:“春白姑娘说这话就见怪了,不是咱家要为难丽妃娘娘,实在是…太后娘娘那里交待过了,咱家不敢不办。丽妃娘娘只要有皇上,一切都可以再来。”
提到太后娘娘的时候,春白的呼吸有一瞬一滞:“多谢公公提点,我明儿个再来。”
“春白姑娘走好。”小公公把门再次合上,再开就是第二天午时了。
见小公公把门关严实了,文茵赶紧把春白递给她的纸团打开,文茵知道了因为京城梅家三小姐梅栎静的缘故,梅家大小姐梅栎清被一个身分不明的男人带走,不知所踪。
文茵所在的屋子里面没有炭火,文茵只能把纸团放到嘴里嚼碎咽下去,眸中放着冷光,是谁把她的梅姐姐带走了?难道是皇上明的不行,就来暗的?
文茵很快就否定了自己的答案,皇上谢博翰没有必要这么做,有肃云伯府世子郭万年大婚前一日暴毙而亡,谢博翰再来这么一出就太过打眼了,就算没有人能问责谢博翰,可是如果被人抓住了马脚,谢博翰强抢民女的名头就做实了,他的一世英名也就全毁了。谢博翰犯不着这么做。
不是皇上还能有谁,难道是晋王谢博宇?
如果说谢博宇把梅栎清救了她能相信,可是把梅栎清给劫走反而把他和梅栎清的关系暴露在众人眼皮子底下,对谢博宇和梅栎清来说都是得不偿失的事情。
那就是梅栎静说谎?其实是她背后的人,也就是汝南公主谢锦添找人带走的梅栎清?
据她所知,谢锦添不知为了什么缘故,一直缠着梅栎清不放,为了把梅栎清留下,谢锦添都让她那个和她八杆子打不着的儿子、肃云伯府世子郭万年去娶梅栎清,如果梅家不承认两家的婚事,汝南公主谢锦添剑走偏锋也是可能的。
想到这里,文茵依旧觉得不对。
和皇上谢博翰、晋王谢博宇一样,汝南公主谢锦添一旦做出这样的动作,无异于打草惊蛇,把自己的目的暴露在所有人眼皮子底下,谢锦添也得不偿失。
那梅栎清为什么会失踪了呢。
文茵听到轻轻的一声嘀嗒,往声音的方向看去,烫金的墨汁从笔尖掉了下来,打在案几的纸上。
文茵叹道:“哎,这一页又得重新抄了。”
上一次明明是那王氏姐妹收买了玉芙,也就是吴廷尉家的三小姐给她下毒,反而变成她用玉芙演戏,勾了皇上在她那里歇下。
欲加之罪何患无词?
这一次不知怎的,皇上谢博翰并没有保她,反而顺着太后娘娘的话说:“丽妃平时太过顽劣,给她些教训也是好的。”
太后娘娘就罚她闭门思过,关在自己的宫里面抄经书,直到抄满七七四十九遍为止。
文茵何尝不知谢博翰也是恼了她放纵王氏姐妹给自己下毒,虽然把梅栎清请进了宫里面,却不按他的意思把梅栎清留下。
谢博翰以为自己生怕梅栎清进了宫,抢了谢博翰对自己的宠爱,那她在谢博翰心里面就和一天天喜欢争风吃醋的王氏姐妹无异。
谢博翰是在给自己警告。
就连父亲那边也接连来了五六封信斥责自己,说自己被他养得太过骄纵,不肯为大局着想。
是啊,为大局着想…他文道原才可以在母亲死后把自己送去母亲的娘家,让自己寄人篱下活了十几年,等到了要文家要选女儿入宫了,才…
他文道原就没有做过亏本的买卖,他不去做尚书真是可惜了。
那十几年里面,她唯一的阳光就是来自于梅栎清,她的梅姐姐。
她怎么能够让梅姐姐进到这个吃人的地方呢?她还没入宫就有人几次三番想要害梅姐姐,梅姐姐有老天爷护佑,死了也可以复生,要不然…
要不然那些人有几条命都不够赔的!
本来她还不想那么认真,既然高家、王家都想害梅姐姐,她也就得重新谋划了,否则像今日这样梅姐姐失踪的事情不知道还得有多少!指望着自身都快难保的晋王谢博宇来保护梅姐姐,是她太过天真了。
晋王把先帝爷给他的梅字号派去保护梅姐姐又如何?还不是让梅姐姐又陷入了险境。
靠人不如靠己,那些男人一个都指望不上,就由她保护梅姐姐吧。
文茵重新扯了一张干干净净的白纸,往砚里面倒了点新墨,慢慢磨开,把凝滞的金粉重新磨散了,再拿笔蘸好了金色的墨汁开始抄写春白进来之前那页未抄完的经书:
“佛告须菩提:“诸菩萨摩诃萨,应如是降伏其心:所有一切众生之类,若卵生,若胎生,若湿生,若化生,若有色,若无色,若有想,若无想,若非有想,非无想,我皆令入无余涅槃而灭度之。如是灭度无量无数无边众生,实无众生得灭度者。”
“何以故?”
“须菩提,若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。”
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