第十三章 哲学
弗伦散步般地走在温斯顿区的街道上，思考着今天已做的事情和未做的事情，并为自己接下来的行动准备作出规划。
“首先，就是订一份特里尔商业晚报，这意味着我要去一趟邮局，但是，这件事情并不紧张，毕竟现在我的“学徒”都没有消化完成，但是提前体验一下这个世界的邮局也是不错的体验，嗯，这件事情可以回家时顺路完成。”
“等等，当我一穿越时，书房就有订的报纸，我记得是······对了，是特里尔日报，在特里尔最具影响力的报纸之一，但是，为什么昨天和今天，我都没有看见这份报纸出现在我的邮箱里？”弗伦刚刚想起了订报纸这件事情，但转瞬就意识到了那里不对劲，原来自己的潜意识里一直感觉别别扭扭的。
但是，弗伦仔细地想了想，又发现，自己是真的没有关于这方面的想法，只能排除了非凡方面的联想——毕竟，唯一可以造成弗伦的种种巧合的“0-08”还被关在黑夜女神教会里，等待着亚当的策划和黑夜女神的默许才得以重现人世间；其次，“0-08”的影响范围也是有限的。最后，弗伦也这能归结到这只是巧合了。
弗伦继续将思绪梳理了下来：“接下来，就是这个非凡组织的真实面目了，我在我父亲的日记中只看见了一些闹得特别凶的非凡组织，这里面还包含了教会，剩下的就是一些从第四纪或第五纪初就存在的组织，魔女教派、摩斯苦修会、密修会、拜血教、命运的隐士、净光兄弟会、灵知会、灵教团、生命学派、玫瑰学派；还有山姆是“火法师”，这应该只是“红祭司”和“魔女”的途径，难道是灵知会，还是魔女教派？”
转瞬之间，弗伦想到了另外几种可能：“索伦家族和艾因霍恩家族同样掌握着“红祭司”的途径，那么是两个天使家族在钓鱼？不对，索伦家族，难道是铁血十字会？索伦家族的衰落与铁血十字会的崛起几乎是同时发生的，而且这个非凡聚会竟然这么久都没有被剿灭，难道铁血十字会的老大真的在索伦家族衰落时，夺取了序列2“天气术士”的非凡特性，甚至是序列1“征服者”的非凡特性？不排除有这种可能，那么我就得小心一些了，毕竟树大招风。”
弗伦回想起十字架形的标志，不得不地有些相信自己的推断，然后，弗伦继续思考着：“那么接下来，就是我个人的事情了，家族聚会和哲学聚会迫在眉睫，我必须得做好准备，在图书馆要借阅相关的哲学书籍了，同时，也要学习原本规定的学习内容，这样才能快速成功地消化魔药，唉，真是头疼！”
不知不觉间，弗伦已经来到了特里尔国家图书馆的门口，弗伦并不意外，毕竟特里尔国家图书馆所在的霍普顿区正好是夹在赫恩克区和温斯顿区的中间的，而弗伦也明白刚才的思考使自己沉浸的时间有些多了。
考虑到最近的自己最紧迫的事情就是学习一些基础的哲学知识，于是弗伦便没有过多想法地进入了特里尔国家图书馆，找寻自己要寻找的书籍。
很快，弗伦就来到了特里尔国家图书馆的二楼，在神学区寻找相应的内容，很幸运，弗伦在二楼神学区的右侧找到了一本名叫《古今哲学简洁历史》，格卡仪·艾伦著；虽然叫简洁历史，但是这本书的厚度却令弗伦有些胆战心惊，因为这本书竟然有一本半最厚的《五年高考·三年模拟》厚。
弗伦原本抱着侥幸心理，希冀着大师的字是否特别的大，然后将这本书拿到了二楼的阅读区，最后，弗伦不惊不喜地发现，这本书的字体竟然比其他的书籍还要小一两号。
用双手揉了揉自己两侧的太阳穴后，弗伦才觉得莫名的头痛有些缓解，然后，弗伦读了一下这本书作者给自己写的注：“······很幸运，我身处一个哲学大爆发的年代，而我有幸可以为诸多读者介绍各种哲学的专业论著和术语，我将尽量用最简洁的语言将这本书写给所有希望学习哲学的人们······”
不由地弗伦对这位哲学大师的数字敏感能力产生了深刻的怀疑，然后，弗伦看见了一句话“······这绝对是你们看过的最全面、字数最少的哲学入门书······”弗伦此刻已经失去了吐槽的心情，只感受到“学徒”途径消化的艰难性和曲折性。
“可能我错了，“学徒”根本不是这么扮演的，我错了，真错了······”久历书本考验的弗伦再一次跪倒在了大学习殿堂前，然而弗伦的身体却很诚实的与自身的想法相违背，再次将这本大部头放在桌子上，详细地阅读了起来。
不久，弗伦发出了真香的声音：“没想到这个格卡仪·艾伦还真有两把刷子，写出来的书还挺风趣，并且还挺易懂的，没想到呀！”然后弗伦懊恼地拍了拍脑门，想到：“哎呀！我怎么真么粗心，明知道要来学习，我竟然没有带笔记本、笔和草稿本来，没事，今天的学习先浏览吧，明天再来认真地学习知识吧。”
通过不断地阅读着这本《古今哲学简洁历史》，弗伦对这个世界的历史不禁有了深刻的认识。
在这个世界，从有历史的第五纪开始，哲学先是经历了神学的渗透、压制，然后有了几位代表性的大师来宣扬带有浓厚宗教色彩的哲学，然而处于多神教的相互斗争，这个世界并没有想古代西方中世纪那样有千年的黑暗时代，而是迅速地度过了这个时期。
在几个教会的若有若无的默契下，哲学虽从属于神学，但哲学却和神学互不关联，同时发展出来了一条与原来弗伦经历过的哲学史截然不同的发展过程。
哲学崇尚理性、实验，然后证明了神的存在和神学的必要性，通过这条道路，哲学才得以半独立地存在。
至于那些哲学史上的重要人物，格卡仪也以时间顺序另立专题进行讨论，包括但不限于，实用主义哲学的源头的孔西索、马雷德、帕特森，人生而自由的卢弥尔，甚至还有罗塞尔——作为一个提出了包括但不限于形而上学和机械伦等名词和思想，甚至是创立了辩证法的伟人。
弗伦表示看不懂这位“蒸汽之子”的具体操作。
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