318.大摔碑手见过没?
老李年轻时一定是十里八乡的俊后生,浓眉大眼国字脸,符合传统审美,看着就舒服。
当然,最主要的是老李虽然刺了自己一刀,但知错就改,通过变法为自己挡刀。
“李卿家,随朕往宫外一行。”
出宫透透气,顺便看看变法的成效,变法作为昏庸值可持续生产的关键,必须全程把控,万一出了什么幺蛾子就麻烦了。
不一会儿子受便和李靖来到了北市,因为钱庄和多宝就在北市的缘故,北市是四大集市中最热闹的。
北市中央立了十块石板,就在多宝的卦摊边上,这里人多。
多宝闲暇时还会给人们讲解一下石板上的律法,毕竟识字的人不多,虽然有派下专门的官员普及,但多宝这种算命的道人更让人信服。
“道长,这阵子会下雨不?”今儿无心菜卖的很好,可赌马又没开,老妪闲来没事便到处晃悠。
多宝收下一文钱,掐指一算:“三日后下雨,雨势较小,五日即停。”
老妪脸上的皱纹皱在一起,笑成了一朵老菊花。
子受有些不解,按理来说,下雨天生意不好做,这妇人怎么会这么开心?
李靖在一旁道:“陛下有所不知,万大人和杜大人以游历见识合著了一篇论衡,里头描述了雨水成因以及多种现象,随着那日焚书时反驳鄂崇禹的事迹传了出去,那老妪多半是猜中了明日有雨,因此而感到欣喜。”
子受点点头,这下人人都可以粗略推算天气了,虽然不能像多宝一样将雨势大小、持续时间推算得一清二楚,但也能最起码知道会不会下。
不过问题不大。
总的来说,万年和杜元铣干的只是归纳总结,就算他们不写这书,这些东西也只是普通的见识经验,流传不广,缺不代表没有。
而且现在有人信这些,是因为出来溜达的神仙少,等封神正式开启,仙人入世,随手就是电闪雷鸣,谁还信这个?
让万年等人写这些也好,能让他们有事可做,写完还能顺手以朝廷的名义推广一波,等仙人动手时他们岂不是直接怀疑人生,甚至质疑朝廷?!
子受从人群中挤到石板边,看向第一块石板。
“纣王乃始皇帝,为天下之主。”
“皇帝高于王。”
“只可跪拜祖宗,不可跪拜天神。”
“不可杀人,杀人者罚....”
“不可偷盗,偷盗者罚....”
子受眉毛一挑,开篇就无限拔高皇权地位?
潜移默化让皇权通过律法深入人心,李靖好手段啊!
真让你搞成了,骂我的人岂不是大大减少?
不能让你得逞!
子受指着那些宣扬皇权的石板:“这块,这块,还有这块,都拆了,不准用。”
李靖一脸难色:“臣知晓陛下的意思,要想让人们信服,一味以强权压迫是不行的,只是变法初期,必须要以强权让人心生畏惧,才....”
“不行。”
子受严词回绝,百姓最好忽悠,这么下去他们就真信纣王是千古一帝啦!
看着李靖仍是不情愿,子受果断上前,大摔碑手见过没有?
手上一使力,直接将那几块石板给拍碎了。
旁边那几个石板写着的是军功、连坐。
啪啪啪。
子受又顺手把其中的连坐给拍碎了。
这些内容是商鞅变法的核心,李靖做的不错,提出了类似的观念。
想要提拔奴隶,军功是必须的,这个不能丢,其他的律法影响也不大。
既然你做的不错,我当然要想尽办法扯后腿。
连坐必须得废掉,商鞅就是因为以连坐让家家户户相互监督,保证新法的实施力度,在变法中起到了至关重要的作用。
怎么可能让你变法成功?
即使要成功,也得十年二十年,等昏庸值刷个够本再说。
伴随着石板破碎的,是围观群众哗然一片。
那些石板可是朝廷派人挪来的新法,竟然有人胆敢将其拍碎?
雄心豹子胆暂且不论,这份力气当真恐怖,如果将这股子力气拿来种地,一天就能把地翻完吧?
想到家中的田地,他们便幻想起今年的收成,有人冒险从上林苑里偷来了仙家之物,一定能有个大丰收。
不少人看着那块被拍碎的连坐的石板,心中觉得如果连坐真的能就这么废除就好了。
连坐新法施行,万一事发,他们这些见到有人偷仙家宝物却不举报的无关人员,也得因为连坐而坐牢,也太亏了。
“陛...陛下.....”
李靖看得瞠目结舌,陛下他怎么能这样呢?
变法刚开始,就亲手打碎了变法所用的石板,这算什么事啊!
“朕意已决,还有,这些石板上的刑罚不要写的太明显,全抹掉,不能写具体刑罚,言辞温和一些。”
子受又强调道,写了刑罚的石板就这么大剌剌摆在街上,威慑力太大。
法律讲究一个威慑力,严抓,狠打。
比如上辈子的山火标语,放火烧山,牢底坐穿,就这么八个字,简单粗暴,狠劲十足,一般人别说点火了,抽个烟都得去室内。
如果把标语换成“山林防火,从我做起”、“人人防火,户户平安”、“森林是我家,防火靠大家”这种标语,软绵绵的,威信力大减。
所以嘛,石板必须改,什么威慑力?咱不要威慑力!
李靖看着纣王态度格外坚定,心中惊疑不定,莫非石板真的有不妥之处?
仔细一想,好像还真的有些不对劲。
首先就是拍碎了有关皇权的几块石板,虽然不能以皇权来推动变法,但却让自己彻底站在了台前,而非推动变法的幕后。
这里就有不少好处,能让人们认为是他李靖主导变法,即使有许多人反对,也不会将矛头对准纣王。
至于变法因此变得更困难倒也不算什么,如果变法如吃饭喝水一般简单,还要他李靖干什么?
接着,便是废除连坐,连坐起于夏时的禹刑,本人未实施犯罪行为,但因与犯罪者有某种关系而受牵连入罪,此法虽然能让人互相监督,加快变法速度,但与变法的初衷不符。
万方有罪罪在万方,谁犯错治谁的罪,与犯罪者有亲眷关系,何罪之有?
即便是更严重一些,包庇、匿藏犯罪者,可这样的行为,真的要与犯罪者共同受刑吗?
以前连坐可行,因为刑罚不重,罪不至死,同罪也没什么过于严厉的惩戒,可新法严厉,杀头都是寻常事,连坐就大有问题了。
更遑论法度在民间并不深入人心,坑蒙拐骗要受刑,是新法的规定。
若是犯罪者的母亲因为不识字,又地处偏僻,见识不多,对新法的理解不够,从而不知道事态的严重性,出于母子之情藏匿了儿子,这样一来,如果以严刑对待,并不合适。
那位母亲说不定都不认为自家儿子犯了法,毕竟在大多数人眼中,杀人才是犯法。
当年哪吒连续杀了人,那时候他和妻子都没有明白律法的重要性,不也同样想着包庇吗?
一直到最后被害者家属要求偿命,他才狠下心来,这么看,自己也有错,自己都会有这种心思,何况他人?
想到这里,李靖灵光一闪!
最后纣王的那一句叮嘱,提点之意简直再明显不过。
就像哪吒一样,哪吒杀过许多人。
可哪吒最初时射出一箭无意间杀了石矶的童子,这个阶段的哪吒并非有意杀人,石矶当时找上门来,也只是让哪吒道歉,并没有更深入追究。
天地那么大,八百里开外一箭正好命中,这也没处说理。
再往后,哪吒故意打杀另一个童子,乃至杀夜叉杀敖丙,这些犯罪行为则是故意杀人,罪无可赦。
因而哪怕是杀人,也应该分出故意杀人与过失杀人,这些都不能按照固有律法中笼统的“杀人”一概而论。
李靖看向碎成小块的石板,还是纣王想的周到,律法虽然刻在石板上,但却并不是石板这种死板的东西,即便是石板,也能够被拍碎,被改变。
律法不能一概而论,有时候得针对不同情况不同对待。
“法理、情理.....”
李靖忽然发现自己要做的还有很多,变法并不是将律法写下,再推行出去那么简单。
“你念叨啥?”
子受有些纳闷,不就是废掉一个连坐吗?我是老大,听我的。
你有不满?正好给我贡献昏庸值!
李靖这才反应过来,郑重拱手道:“臣明白了。”
子受点头,明白就好,你就是个工具人,不要有太多的自我思想。
整了这么一出,他也不打算再在市集多呆,被人认出来就不好了。
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