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92.还是肉林


  殷破败取下一块肉后,刀刃起落,将腊肉片成齐整的方形。

  一片片、油汪汪。

  肉上的脂肪已成全然透明的金黄,润泽如琥珀,而在琥珀之上,是微微泛紫的瘦肉。

  子受继续道:“取簋来,众卿分食!”

  簋就是碗的雏形。

  寺人拿着簋,殷破败将一片片腊肉盛入。

  便是他这种每日吃的最多的近卫,也有些克制不住,这些腊肉,一看就是美味!

  如果配上之前的葡萄酒,又该是怎样的享受啊!

  酒池....肉林.....

  脑子直的武将们听着制作工艺,就已经嘴馋不已,纷纷想着,如果得胜后便能有酒池肉林作为赏赐,哪怕天天上阵杀敌,他们也愿意啊!

  可文臣们便没有这么乐观了。

  肉类所需的盐,真的很多,多到诸侯都会觉得奢侈,只有皇帝才舍得。

  实在太过浪费。

  晕乎乎的杨任此时已经冷静下来,劝谏道:“陛下,此林花费甚多,臣今日之俸,足以举家锦衣玉食,然臣未有,仅着粗布食野果。”

  “人之常情,由俭入奢易,由奢入俭难,臣今日之俸岂能常有?一旦异于今日,家人习奢已久,不能顿俭,必致失所。”

  “陛下以精肉、细盐造肉林,一日尚可、三日无忧,若有灾年,又该如何?”

  子受就喜欢杨任这种心直口快的性格,连连点头,敷衍了事,道:“杨卿,此物味道甚佳,可速食之。”

  盛情难却,杨任也不想拂了圣意,而且这腊肉着实诱人,吃完后也能切身体会到这肉林的罪恶。

  一口吃下,唇齿难忘。

  商容忽然站到杨任身边,使了个眼色。

  他也觉得肉林太过铺张浪费,有损纣王圣明,臣子这时应该劝谏。

  但商容又不好扫了纣王兴致,他便想到了杨任,意思是此前作陶俑陪葬时我提醒过你,现在你便替我行劝谏之事。

  杨任自然当仁不让,看到纣王在刚才的劝谏下没有丝毫反思之色,便又开口道:“俭,德之共也;侈,恶之大也,俭则寡欲,君子寡欲,则不役于物,可以直道而行;小人寡欲,则能谨身节用,远罪丰家.....”

  子受连连点头,你说的很对,但我不听。

  等杨任劝谏完之后,子受喊来殷破败:“杨卿忠言直谏,可再取肉来与之享用。”

  杨任的簋又多了许多腊肉。

  看的殷破败很是羡慕。

  由于第一次造肉林,每人分得的量并不多,近卫吃得极为克制,如果放开肚子吃,一下就吃完了。

  杨任簋中的腊肉,可以说是群臣中最多的。

  殷破败寻思着自己要不要找杨任学习学习,动动嘴皮子,就能吃这么多?

  这时,子受拍了拍手。

  后世流传着纣王驱使三千宫女,令她们赤身果体,互相追逐嬉戏于酒池,并击鼓为号,令宫女们表演各种动作。

  一声鼓响,这帮果体美女便争先恐后趴在池中饮酒,两股朝天宛如牝牛饮水,又一声鼓响,美女们便全跑到肉林中撕咬挂在树干上的肉,而且姿势令人无限遐想,必须一脚踏地,一脚踩在树干上。

  所以肉林又被误会为“肉”林,让人感觉酒池肉林与脏趴无异。

  子受穿越之后,就知道这些都是谣传。

  别说宫女了,太监都没有。

  宫里除了类似太监的寺人外,服侍后宫妃子的,都是妃子从家中自带的女婢。

  也就是子受在去年以不论出身贫富规矩选秀,各路诸侯献上美女后,才好好充盈了后宫,让那些出身庶民或家世贫困的妹子们,当了宫女。

  当然,个别性格好又漂亮的,看对眼收为了妃子。

  不过,虽说是谣传,但不代表不能把这些变成事实啊!

  随着子受的掌声,便有一群宫女入了林中。

  修长而冰肌玉骨的小腿若隐若现,粉嫩的脸蛋儿娇媚嫣红,水润而清澈的美眸之中,似是蕴含着以某说不清道不明的盈盈春意,羞涩的半低着俏首,软语腻言。

  莺莺燕燕,云髻雾鬟。

  商容、梅伯、杜元铣等三朝老臣正襟危坐,目不斜视。

  方相、方弼等小年轻却是有些遭不住。

  子受面色自然,后宫都是这样的妹子,他都快脸盲了,对这个层次的美女一点兴趣都没有。

  姜后、黄妃、杨妃,哪一个都比这些宫女漂亮得多。

  诸侯可不会送来太多贵族女,大多都是找来的平民之女,气质上就差了一截。

  至于像黄贵妃那样自幼习武,身体的柔韧性、协调性极强,有着特殊天赋的,根本不存在。

  至于龙吉、妲己,不应该和凡人相比。

  再仙气,难道比得上龙吉?

  再妖媚,难道比得上妲己?

  子受观察着群臣的反应,微微疑惑。

  没啥反应啊!

  杨任都不开喷,这开展不对。

  方相、方弼忽然嚎啕大哭,两米多的身躯拜倒在地:“陛下大恩,末将不敢忘!”

  两人之后,又有数个较为年轻的武将拜倒,口呼大恩。

  子受:?

  这时候,商容开口了。

  劝谏的事交给别人,奉承的事,当仁不让。

  “陛下圣明!”

  然后,他以丰富的礼乐经验,向子受阐述了一番古礼。

  子受只能感慨,古人的思想果然不是现代人能够完全理解的。

  自己整的这出“肉”林,竟然是合礼行为。

  其实,即便更过分一些,让男女在沙丘苑囿里果奔,也有礼可循。

  这是上古遗俗,定期将男女召集在一起相见,为的就是解决未婚大龄男女的婚姻问题。

  因为部落时期,新生儿极其重要。

  即使是后来的《周礼》中,也曾规定:“男三十而娶,女二十而嫁,中春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁。”

  男人三十岁必须娶妻,女子二十岁必须嫁人,为此还特意在中春的时候召集他们相亲。

  在守礼的周朝都是如此,在现在的商朝,就更加不是事。

  成汤怎么出生的?是因为他母亲洗澡的时候忽然发现玄鸟下了个蛋,吃了蛋以后便怀孕生出来的。

  说是这么说,其实八成是“奔”出来的。

  诸如附宝感星落而生轩辕黄帝、华胥踩脚印生伏羲、姜嫄踩脚印生后稷等传说背后,真相多半如此。

  即便子受身处于神话世界也不例外,别人就算了,成汤、轩辕这种人族之主,最多就是多点红云缭绕紫气升腾的真实异象,论出身肯定是纯粹的人族。

  子受现在也反应过来了,合着自己给这些大龄未婚青年办了场相亲会,这样一想,对那些宫女也是好事,自己又不宠幸她们,她们如果不嫁人,多半一辈子呆在宫里孤独终老。

  方相、方弼虽官至镇殿将军,但出身平民,是自己的前身在野外捡回来的,没有哪个贵族愿意将女儿嫁给他们,而普通女性又有些不合他们身份。

  陛下举办相亲就不同了,不管和哪个看对眼了,都是御婚啊!

  所以除了他们二人,其他年轻臣子也颇为热情。

  虽然虚假的肉林失败了,但真实的肉林还算成功,腊肉的铺张浪费得到了实锤。

  有成功有失败才是正常的,一帆风顺反而像是在做梦。

  子受再次引着众臣回到酒池,接下来只要完成最后一件事,酒池肉林就告一段落了。

  .....

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