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第260章 朱元璋的血脉传承


第260章  朱元璋的血脉传承

        早朝的事情看似非常的繁琐,实际上是有具体的秩序和规律的。

        在朱元璋介绍完大孙,早朝便就开始了。

        早朝主要分为四个部分。

        首先便是接见入京和离京的官员,鸿胪寺官员率先出班,对皇帝奏报入京谢恩,离京请恩的官员人数,这些人都是前一天在鸿胪寺报备过的。

        这些人员,凡是在六品下,是没有资格进入到奉天殿中,所以在这个时候,皇帝就会选择召见或者不召见。

        没被点到名字召见的,由官宦通传后,便在庭下或午门之外,遥行五拜三叩之礼,行礼之后便可以忙自己的事情去了。

        其二,便是处理边关要务。

        像是草原上,沿海上,包括大明其他边疆地区的军务问题,随着兵部,都督府提出,一一进行商议和处理。

        当然,能够在早朝上讨论的,一般都是普通军务,加急的边关奏报,自然在第一时间,就到了皇帝手中。

        这两个处理完后,就是常规意义上的上奏换环节了,这基本上和朱英在后世影视上看得差不多。

        按照惯例,每个官员在奏事之前,“皆预咳一声”,这被称为“打扫”,这其实也有打招呼的意思在里面,从而避免两个人同时出班造成混乱和尴尬。

        如果真的有两个人抢着出班奏事,则通常由通政司或鸿胪寺官员负责引导。

        官员出班之后,需要到御前金銮殿下奏事,说完之后便重新回到班列。

        奏事时需要大声朗读奏章。

        通政司、鸿胪寺官员除了引导官员们奏事之外,有时还需要代读奏疏,而为了达到“美观瞻”的效果,一般选取该衙门中符合“美姿容”和“大音声”标准的官员。

        针对这些政务,如果能够立即处理的,皇帝便会提出问题或者做出答复,如果不能立即处理,皇帝通常会在早朝之后召见相关官员进行商议,除了紧急政务之外,一般不会当廷进行轻易决断。

        而之所以朱英觉得无语,就是在这个环节上。

        朱元璋在这个环节上,有多么的离谱,就是京城里的大小案件,竟然都能在早朝上来说事。

        在一定程度上,作为皇帝的朱元璋,连京师里一些盗匪之事,都在亲自询问审判。

        朱英敏锐的发现,当一件稍微有些离奇的案件出现在朝堂上的时候,老爷子就会变得极为兴奋起来,然后自行根据现有的线索,推敲,分析,甚至是直接定案。

        “原来你是这样的老爷子。”

        朱英心中腹诽道。

        感情大明往后的皇帝,出现一堆奇葩这个事情,原来并非什么基因突变,而是血脉真正意义上的血脉传承。

        只是在老爷子这里,表现得并非很明显,所以才会不为人知,毕竟在古代的时候,并没有福尔摩斯推理这个概念。

        尤其是在老爷子开国皇帝这个位置上,很多人都认为是陛下对权力的把控,而不是个人的爱好。

        唯有带着前世记忆的朱英,一下子就察觉出来了。

        深思之下,朱英这才发现,看似对权力很看重的老爷子,其实并没有人们想象中的那么重。

        “或许曾经的太子,就跟我现在情况上差不多吧,老爷子巴不得把所有的奏章全部推过来。”

        须知,皇帝的权力体现,就是在于批阅奏章上。

        不管是人事调动,还是案件处理,都是体现皇帝的至高权威。

        朱英还没入宫的时候,朱元璋就已经迫不及待的丢奏章过来了,哪怕是去河南处理瘟疫的事情,相隔几百里地。

        朱元璋都不觉得麻烦,依旧是每天按时按点送过来。

        在宫里,更加不用多说了。

        这样的情况,不管是在哪个朝代,亦或是哪对父子之间,几乎都是很难出现的。

        历代的皇帝,不防着太子就不错了,废太子这样的事情,在各个朝代中,简直不要太多,哪里会像朱元璋这样。

        巴不得早点退休。

        就在朱元璋激情推导案件的时候,他突然察觉到了大孙些许诡异目光。

        “咱大孙不会发现咱的喜好了吧?”

        朱元璋心里叮咚一下,有些怀疑的看向朱英。

        随着朱元璋的沉默,本来有些热闹的朝堂,也就变得安静下来。

        “大孙,对于目前的这个案件,你可有什么看法。”

        朱元璋微微沉吟,直接将问题推到了大孙这里。

        这个案件能够放到朝堂上来讨论,自然也是官员们感到非常棘手的。

        京师里一个姓徐的商人,有一个非常漂亮的妻子,李氏。

        这让他身边的朋友,对其都非常的羡慕,若是妾室的话,怕早就出大价钱买走了。

        在洪武二十年的时候,徐姓商人和好友赵某一同出去跑商。

        在回来的时候,却只有赵某一人回来。

        赵某对李氏说,你的丈夫在一同坐船的时候,不幸掉入河中淹死,且有人证,还有官府的公文,这件事便就是如此定性了。

        看到公文的李氏,虽然很是伤心,但也只能接受事实。

        没了丈夫的李氏,便就是个寡妇,虽然家中还有些钱财,但李氏活得也很辛苦。

        寡妇门前是非多,更别说是像李氏这么漂亮的女人。

        而在这个阶段,赵某在很多方面,都会给李氏帮忙,平时也会不断的献殷勤。

        李氏和丈夫并没有诞下子嗣,而丈夫的双亲,也很早就过世了,李氏的情况基本上也差不多。

        虽然知道赵某的目的,李氏作为一个孤身女子,最终还是答应了赵某,改嫁给了赵某,还生了两个孩子。

        直到今年,也就是在上月底的时候,南京城下了一场大雨。

        赵某和李氏的两个孩子,就在门廊下面玩水,这个时候就有一只青蛙出现,从门廊下的积水跳到了台阶上。

        年纪较大的孩子,拿着一根小木棍,将青蛙重新捅到了积水之中。

        此时,赵某正和李氏在旁边看着。

        或许是触景生情,或许是其他缘故,赵某突然感叹道:“当时他落水的时候,也是这般模样。”

        这话刚出口,赵某就后悔了。

        虽然声音很轻,但就在旁边的李氏,却是听得清楚。

        李氏立即意识到,当初自己的丈夫徐姓商人落水被淹死,绝对不是那般的简单,其中另有缘由。

        于是就不断追问赵某,当年自己丈夫的死,到底是怎么回事。

        赵某在多天的追问后,终于还是没忍住,将事情的来龙去脉,全部告诉了李氏。

        原来当初赵某见李氏漂亮,嘴上没说,心里时常惦记着。

        甚至在私底下多次找徐某谈过,想要花费大价钱,希望徐某能够把妻子让给自己,不过被徐某断然拒绝。

        而后赵某假惺惺的道歉,取得了徐某的原谅,并且再次共同出去做生意。

        在那次船上,碰上水浪最大的时候,赵某邀徐某观赏,趁其不备,将其推下水中。

        那般汹涌的水浪,精通水性的船夫在赵某付出全部身家,百两贯钞求其救人的时候,也不敢下水。

        这般水势,再精通水性也没用,基本上下去就是十死无生。

        而船上的乘客,包括认识徐,赵二人的商人,也被赵某这等慷慨所感动。

        毕竟一百贯钞,可不是个小数目,足够普通家庭数年的基本所需。

        在官府断案的时候,这些人证自然就比较倾向赵某。

        而赵某之所以把事情交代得这般详细,是他认为这件事都已经过去了五年。

        现在李氏跟自己还有了两个孩子,生活上也还算不错,至少吃喝不愁。

        就算是知道了当年的事情,也不会去官府报案。

        李氏听完后,并没有大怒或者呵斥之类的,也让赵某放下心来,甚至当晚还亲热了一番。

        然而在第二天,赵某出门后。

        李氏直接将两个孩子杀了。

        然后带着孩子的尸首,去官府自首,并且状告赵某当年杀夫的案情。

        当官府问她为何要杀子的时候,李氏解释道:“这两个孩子,是我丈夫仇人的后代,她要替自己的丈夫报仇。”

        这个案件顿时就引起了京师的轰动,而办案的官员,对于这件事也不知道如此处理,毕竟大明律法中并没有相关的条款。

        赵某自然是死刑没得跑,李氏这边就很为难了。

        尤其这件事,还发生在京师城里,受到的关注自然不同。

        于是这个案子,就在今天由官员呈报了上来。

        朱英听到老爷子的询问后,良久没有开口,他心中知道该如何,但这个判决,却不能由他的口说出。

        最后才叹息着说道:“爷爷,这个案子,孙儿并不懂得如何判定。”

        杀人者偿命,这是大明律法。

        但现在的大明,对于女子贞节这块,也是高度的重视和提倡。

        李氏虽然杀了人,但是却很符合大明现在的国情。

        现如今,大明推行的思想,是以儒家思想为主流。

        儒家经典《礼记》说,“父之仇,弗与共戴天”,这就是“父母之仇不共戴天”的由来。

        《礼记·檀弓》还记载:子夏问于孔子曰:“居父母之仇,如之何?”夫子曰:“寝苫枕干,不仕,弗与共天下也。遇诸市朝,不反兵而斗。”

        孔子的意思就是说:如果身负父母的血海深仇,誓不与仇人共处苍天之下。不要做官,睡草垫枕盾牌,等着报仇。

        如果在公共场所遇见仇人,也不用回家拿兵器了,直接冲上去开干就是。

        而现在李氏的为夫报仇,显然也是符合儒家的主流思想。

        这样类似的案例,在唐朝武则天时期,曾经出现过一次,武则天的定夺,先是赦免了当事人,而后又因为其他官员的上奏,说其触犯了王法,便又将其赐死。

        同样的难题,放在了朱元璋的身上。

        大明可没有后世劳改的概念,也不存在坐牢的刑罚。

        像是那种牢狱之灾,坐牢数年,甚至是数十年,那并不叫刑罚,而是叫作待审。

        也就是目前这个案子,暂时不好判,当事人就在牢里等着吧。

        至于等多久,这就看案子的案情什么时候清晰了,真相大白了,再来决定是判怎样的刑罚。

        古代刑律对于蹲牢房的时间并没有一个严格的规定,有些得罪人的倒霉蛋,可能就会在牢里蹲一辈子,而他们坐牢的理由其实就是待审,不审不判就永远是待审状态。

        对于李氏这样的妇人,判案确实很棘手。

        符合她的刑罚,要么就是无罪释放,要么就是流放或赐死。

        各中的重点就在于情和法之间的分寸把握。

        李氏杀子,是因为对丈夫的深爱,已经凌驾到了母爱之上。

        这样坚贞的情感,显然引起了朱元璋的共鸣,当初的大妹子为了他,何尝不是连自身都不顾了。

        在听到这个案子的时候,朱元璋就不由想起了曾经,那个最关键的时候。

        是朱元璋在加入起义军后,遇到的生死危机。

        那是朱元璋受到猜忌被关押,连吃食都是问题的时候,是马皇后忍受饥饿,节食给朱元璋吃,得以存活。

        而后更是为了一口吃的,去厨房帮忙,趁人不备她将一张刚刚出锅的烙饼贴在胸口,用衣襟掩饰起来,并带给了朱元璋。

        当她从胸前取下这块烙饼的时候,已经是被烫出了一个焦疤。

        彼时李氏的情感,虽有些扭曲,但对丈夫的这种爱,得到了朱元璋认同。

        最后,朱元璋赦免了李氏的罪过。

        早朝过后,华盖殿中。

        朱元璋对朱英问道:“大孙,是否认为刚才的案子,咱的定夺,有些使得大明律法的威严,受到了侵犯。”

        在这个问题上,朱英确实不知道,该是如何回答。

        朱元璋显然也没有追根问底的意思,而是说道。

        “前唐时期,武则天碰到这样的案子,于官员劝说下,最后还是将其赐死,而今日早朝,咱将其无罪释放,却无官员上奏。”

        “大孙莫非以为,朝中的大臣们,是不知道前唐时期,武则天定案的典故吗。”

        “不,恰恰相反,朝中的大臣们,至少有过半都读过,然而在今日,却无人提起这个事情。”

        “大孙,你可知道是为什么嘛?”

        朱英轻轻摇头。

        朱元璋缓缓说道:“因为咱是皇帝,是至高无上的存在,大明的律法,是咱定下的,是为了体现咱的意志。”

        “大臣们知道这个典故,却不敢提,是因为他们知道,咱也读过这个典故。却还是将其赦免了。”

        “咱赦免了李氏,看似大明的律法受到了侵犯,然而终其缘故,终究是咱的定夺。”

        “能够赦免李氏者,也唯有咱,除了咱以外,任何人都没有这个权力。”

        “大孙可是明白了咱的意思。”


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