第329章 阿房宫
“一路上，孟姜女受尽了各种各样的苦难，但是路途的艰险和遥远并没有让她屈服。”
“她怀着一定要把棉衣送给丈夫的坚定信念克服了种种困难，终于走到了长城脚下。”
“可是没想到万喜良早已经累死，并且被残暴的秦始皇填进了城墙里。”
“丈夫的死讯让孟姜女如五雷轰顶，只觉眼前天昏地暗，一下子不省人事。”
“等到好不容易苏醒过来，她不由得伤心欲绝，失声痛哭起来。”
“孟姜女绝望痛苦的哭声无比凄惨，天地都为之动容，霎时间，天空云雾弥漫，日月无光，地上疾风骤雨，百兽惊惶。”
“孟姜女倚着长城，哭天动地，哭了不知多长时间，忽然间一声山崩地裂般的巨响，修好的长城竟然一下子倒了八百里，乱石堆中尽是人的一尸一骨，白骨森森，非常可怕。”
“孟姜女把血滴到那些白骨中，并在心里暗暗祷告上天，如果是丈夫的一尸一骨，就让自己的血一直浸进骨头里面，不要四下渗开。”
“就这样，孟姜女好不容易找到了丈夫的一尸一骨，他怀抱着那堆白骨，又大哭了一场，几次昏死过去。”
“秦始皇听说孟姜女哭倒了八百里长城，非常生气，下令把孟姜女抓起来，要亲自拷问她，但当秦始皇见到孟姜女之后，却一下子被她的美丽吸引了，硬一逼一她做妃子。”
“孟姜女假意答应了这个暴君，但要他先办好三件事。”
“在一江一上造一座飞虹一样壮美的大桥。”
“在长城附近为那些死在长城脚下的民工造一座十里见方的坟墓。”
“要秦始皇亲率文武大臣哭祭万喜良。”
“秦始皇为了抱得美人归，一一照办。”
“可是等到秦始皇办完这三件事后，孟姜女声色俱厉地把他痛骂了一场，然后纵身跳入了滔滔一江一水之中，秦始皇气得暴跳如雷，但是又无计可施，只好作罢。”
“这个故事始皇确实有点背黑锅，但压榨百姓是事实，其实这个故事说得不止是秦朝，更是讽刺的大明。”
“为什么要编造一个这种故事的，因为明朝在修建长城时民间也是怨声载道，想到了秦朝时期的暴虐，于是百姓编造了这样的故事来借古讽今，发泄自己心中的不满和愤慨。”
“可以说这个也算是百姓的阴谋，改编了这样的故事来讽刺当朝的当政者。”
“动人的哭长城故事，是对封建统治阶级暴虐行为的控诉，也是对被奴役者不畏强暴、坚贞不屈精神的歌颂。”
“修筑长城是历代封建王朝各种劳役中最为残酷、最具代表性的一项劳役，从春秋至明，近两千年漫长的岁月中，长城屡修屡补，强征了无数的民夫，任何时候都可能产生像孟姜女那样的遭遇。”
“因此，姜女和喜良是劳动人民在承受无限度的劳役中塑造出来的两个典型人物，集中表现了千百万下层百姓被劳役逼得家破人亡、妻离子散的灾难。”
武则天：如何做？张姑娘既然说了长城对后面的影响，就知道这个长城必须修，为什么其他朝代也修修补补，因为这是一道保护国家保护百姓的一道防线，没有选择，这长城必须修。
赵构：如果我是皇帝，我一定不会牺牲子民的生命来换取安全，我会努力的壮大军队来抵御外强入侵。
<div class="contentadv"> 李隆基：哈哈，我呸，你还壮大军队？
赵匡胤：我的老脸都丢尽了！
蒙恬：难道军队的人就不是人了，壮大军队是一朝一夕就能完成的吗？真是可笑。
李世民：这个问题其实是矛盾的，他有两面性，一个是百姓，一个是国家，让一位皇帝如何选择？修长城经年累月征发数十万人进行着极为沉重劳动这种摇役负担给人民造成的伤害很痛苦，可是抵挡异族何尝不是一功！”
“这个事情确实是两面性的，虽然长城为后代抗击北方游牧奠定了基础，而且大大的减少了人力和物力，可是当时六国刚定，百姓得以喘息，始皇又进行消耗巨大的工程，这无疑是阶级矛盾和社会矛盾的出现。”
“如今从历史上的角度来看，秦始皇修建长城，这要记上一大功！”
“从当时的民生角度来看对于民众是极其残忍的，归根结底是对是错，那就仁者见仁，智者见智了！”
“万里长城万里长，不见当年秦始皇。”
“他修的不是自己享乐的宫殿，而是抵御异族的防城，在我这，长城是一大功！”
“这时候就是秦始皇的过了，就是修建阿房宫和秦陵这可是大工程。”
“秦始皇三十五年，始皇下令开辟道路，从九原一直抵达云阳，挖洞填河以将两地连通起来。”
“接着始皇下令在渭水南岸上林苑中营造宫殿，并先修建正殿阿房宫。”
“阿房宫修建人数仅受过宫刑的人就有70余万人，当然，还有其他人等。”
“阿房宫规模大，难以修建，所需的石料，木头又多，于是便从北山挖掘石料，从蜀国和荆楚砍伐木材。”
“仅在关中地区就建造起了三百多个宫殿，关外就有四百多个。”
“阿房宫规模宏大壮丽，东西五百部，南北五十仗，殿上可坐万人，殿下可树立五丈高的大旗，只可惜阿房宫没有建成，秦始皇就一命呜呼了。”
“阿房宫的规模和豪华程度是当时世界上的奇迹之一。”
“它的建造需要大量的人力和物力，充分展示了秦王朝的统治力量和财富。”
“这也让其他国家对秦国的统治力量和实力感到敬畏，从而使秦国在国际政治上更加有影响力。”
“一座阿房宫就耗费如此大的人力物力财力，可是始皇的陵墓比这阿房宫还要大。”
“因为浓厚的封建迷信思想，以及奉行“事死如事生”的礼制，几乎历代封建帝王都十分重视修建陵园。”
“秦始皇也不例外，从13岁继位后，就开始在骊山之麓为自己修建陵墓。”
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