第228章 思想
第228章 思想
但是，不管如何，自古以来，在婚姻大事上，都是讲究门当户对，父母之命媒妁之言。甚至很多人都是在进洞房的时候，才能看到另外一半到底长得咋样？
因此，虽然此时的崇祯皇帝威势很大，又是皇帝，可说出这样的话，依旧是太过夸张，以至于周皇后依旧是皱着眉头，显然并认同。
也就是当事人，太子朱慈烺和坤兴公主是兴奋的。作为年轻人，当然希望自己挑选另外一半。要不然，也不会有梁山伯与祝英台的流传等等。
事实上，在明末这个时候，其实已经有一些这样的风气了。
秦淮十二艳中自己择婿不算的话，那汤显祖的《牡丹亭》之类，也已经流传了。当然，虽然他创作《牡丹亭》的目的并不是为了爱情，而是反应当时科举的问题。但是，不管怎么样，多少也是有一些和婚姻相关的苗头了。
明末这个时候，思想上已经有很大的解放，各种思想都开始涌现，甚至连虚君这种提法都有。
崇祯皇帝如今已经解决了生存问题，除了辽东建虏没有平定之外，就国内而言，战乱基本已经平息。因此，他要大刀阔斧地改革，新旧思想观念的冲击，就必然会是存在的。
为什么很多科学技术，或者说科技产品并不是出现在东方?不是说东方人不够聪明，而是思想观念的不同所导致的。
一个简单的例子，就是东方的读书人都是钻研四书五经为当官。当上官之后，就是混官场，讲得是人情往来，甚至不少官都是有幕僚或者师爷，由他们来处理具体事务。
试想一下，掌握权力的是这样一批人，那社会的风气又怎么可能会推动科技的进步？
不可否认，明末确实有一批科技上的人才，包括农学，医学，物理学等等都有。但是，这并不是主流。
比如宋应星这类，那是在官场失意，连续考不上进士，心灰意冷才会去关心技术的。
因此，崇祯皇帝要实现大的变革，推动大明朝的科技进步，不可避免地就要推广新思想，冲击到旧有的思想格局。
而婚姻大事是人一生中最重要的事情之一，刚好天下最尊贵的太子和公主都过了原本该结婚的年龄，崇祯皇帝便临时起意，放开他们的束缚，引发全天下的讨论，冲击原有的意识形态。
在这样的背景下，他再推进其他以前从未有过的制度和做法，就不会显得突兀，能分散一些阻力。
因此，他看到周皇后似乎还很有意见时，便又对她说道：“婚姻乃是大事，让他们先去选意中人。但是最终娶还是嫁，不还是要我们来帮他们做主。我们已经耽搁了他们两人的婚事，就算是对他们两人的补偿，就这样说定了吧！”
周皇后听到这话，看看两个早已成年的子女，心中也觉得愧疚，最终点点头说道：“陛下已有决断，那我自然不会反对了！”
要是崇祯皇帝在这个时候喊出婚姻自由，自由恋爱，那就是步子迈得太大，铁定会扯到蛋！
只是迈出了关键的一步，却又留有余地，就能减少很多阻力。
相信以后有太子和公主的榜样在，最终在洞房才能第一次见另外一半的情况必然会减少很多。这个措施，也肯定会赢得年轻人的拥护！而未来，是属于年轻人的。
不过，当崇祯皇帝在文华殿议事时公布这个消息时，又一次引起了群臣的反对。除了一些俗套的反对理由外，还强调一点，说太子妃事关重大，如果任由太子出去找的话，在外间的女子多是粗鄙或者风尘女子，如何能为太子妃？
按照他们的意思，还是要各地选妃，然后层层选拔之后选出最好的太子妃。
崇祯皇帝听了这个理由之后，却是笑着说道：“今时不同往日，看来你们在京师久了，都不知道各地的变化！”
这话一说出口，顿时不少臣子就闭嘴了。做官么，当然是京官最好，去到地方，就算是封疆大吏又如何，品级最高的，始终是在朝堂上。
不过这个念头才起来，他们忽然就愣住了。以前确实是这样，可如今，大明首辅可是坐镇在云南，另外一个皇帝信任的辅臣则领兵在灭洞吾的东吁王朝！
他们在想着时，就听崇祯皇帝对他们说道：“如今我们大明朝有女兵，也有女人封爵，更有石柱王。你们是不知道，石柱王所到之处，当地的女人都是风闻出动，以观石柱王风采。“
说到这里，他顿了顿之后，提高了点声音强调道：“如今我大明朝深藏闺房的女人，可是不常见了！”
他当初在石柱见秦良玉的时候，其实就有和秦良玉沟通过，让她去游历各地的时候，也注意鼓励女性，而不是躲在自家屋里一直不出门。
不得不说，秦良玉对于朝廷是真的忠心耿耿。如今的她，是打不动仗了，但是这个事情却是力所能及.因此，她每到一地，都不介意女性提出的一些要求，和蔼面对，甚至还有言语鼓励，说些巾帼不让须眉的话，而她本身又是这句话最好的佐证，因此非常有效果。
不要看崇祯皇帝这几年一直在领兵打仗，但是有不傻哦事情其实真的是变了。
崇祯皇帝说到这里，又补充说道：“以前的选妃，难道都能选出贤妃？这个答案，相信你们自己心里有数。这个事情，就这么决定了，诸卿无需多言！！”
这也是因为他是皇帝，儿子娶媳妇的事情，也是国家大事，要不然，还能有其他人插嘴的份？
事实上，要让这些当官的反对的话，他们要反对的东西多了。
比如说举办什么行业比试，太子出京游历，封女人爵位等等，这些都和以前大不一样。
只是崇祯皇帝在十七年初时，杀得人头滚滚，比如说那三个国公，说他们想要造反，其实没人能信。也就是他们有私心，不能急皇帝之所急，顾自家不顾朝廷而已。
这样的心思，大多数人都有。如果为自家的事情去坚持和皇帝作对，信不信皇帝会杀人抄家？
他们相信，当今皇帝是真能做得出来的。特别还领兵打仗这么多年，威望这么高的时候，动刀子这种事情，说不定比以前更有可能！
此时，崇祯皇帝在乾坤独断之后，便又对底下臣子说道：“如今全国土地人口的册子已经重新登记完毕，卿等在此基础上要做的事情很多，由内阁和司礼监牵头，尽快把事情都做起来。朕只关注一点，官绅优免必须交税后退税。”
<div class="contentadv"> 这就是另外一个版本的摊丁入亩了，按照人口，所有人都要交税。完成这一步之后，再按照规定退税，就能避免偷税漏税。并且这个从法理上来说，和以前并没有什么变化，只是没了底下官吏的操作空间。
朝廷这边，只要核查人口数据和赋税总额，就能知道交税的大概情况。然后重点核查有功名能优免的名单和实际情况，就能有效控制赋税上的问题。
崇祯皇帝看着底下的臣子，严肃表情又说道：“另外，新的税制，必须要做到有钱的多交税，没钱的少交税！反之的话，天下大乱才刚过去，就算有钱没钱交一样的税，对没钱的百姓压力也太大，一样是可能引发动乱。相信诸卿不想再经历天下大乱了吧？”
刚刚过去的乱世，就算是有权有钱的又如何？一样受到战乱的影响，破门败家的也不在少数。不管是李自成，还是张献忠就杀了不知道多少大富大贵的。
宁为太平犬，不为乱世人！
这句话对于刚刚经历过长久战乱的人来说，印象绝对特别深刻！
因此，崇祯皇帝说出这番话的时候，朝堂上的这些官员，没有一个人有异议。
户部尚书倪元璐此时有些感慨得说道：“多亏陛下英明神武，才能一举平定乱世。微臣如今想来，这才过去几年而已，变化便如此巨大！”
他或许是真心感慨，身为户部尚书，真的是太难了。
什么事情都要钱，但是朝廷最干净的就是国库，真的是难为他这个户部尚书，每天为钱发愁，却又解决不了问题。
而如今呢，皇帝印发新钱，百姓也认，甚至没见一点贬值迹象，南北两个钱庄也搞得有声有色，每年的利润都有几十万两了，这在以前是根本不能想象。
甚至从这点上来说，当今皇帝比太祖皇帝都要厉害了。虽然如今是金属货币，和太祖皇帝的大明宝钞有些不同，但是大体上都是差不多的。
结果呢，大明宝钞是贬值很快，可这金属货币却没事，这便是差距了！
他这么一说话，其他文官听了，却感受到他在拍皇帝马屁.有理有据的马屁，那是最好的马屁，岂能让户部尚书一人专美于前？
于是，其他文官也纷纷夸了起来。短短几年内，变化真的太大了！
结果呢，崇祯皇帝听到他们的这些话，却是微微一笑说道：“诸卿敢不敢和朕打个赌？朕说接下来的二十年，我们大明朝的变化会更大！”
一听这话，文官们顿时有些意外，互相看看，都是不解。
从乱世到天下太平，这已经是巨大的变化了。再往后，最多是崇祯盛世，但本质上依旧是天下大定，一如太平盛世是连在一起的，还能有多少变化，能大过乱世到太平的变化之大？
说真的，此时的他们，甚至有些怀疑，皇帝是不是因为亲自领兵平定天下而膨胀了？被他们这么一奉承，就开始说大话了？
古有唐玄宗的开元盛世，而后忘乎所以导致安史之乱，唐朝由盛转衰。
有这样的例子在，倪元璐有些担心，连忙奏道：“陛下，如今的变化已经很大，人心已定，能保持便是大善也！“
他不好明着说要皇帝戒骄戒操，因此只好婉转劝谏。
他的内在意思，崇祯皇帝岂能听不出来。如今在领兵打仗的能力上，他说一不二，没人敢质疑，因为他就是权威。可在其他方面，很明显，他还不具备说一不二的权威，因此这些文官就会质疑。
是时候展现一下点科技树的威力，让他们知道，华夏几年前不变的生活习惯，会有多大的改变！
于是，他便微微一笑，自信地说道：”卿且看着吧，我们大明在接下来的二十年会如何有天翻地覆的变化！“
文华殿内的群臣听到他这话，又见他这么自信，顿时就好奇了。
司礼监掌印太监王承恩一看皇帝这表情，他就知道该怎么做会挠到皇帝的痒处，因此刚才议事都不做声的他，立刻便奏道：“奴婢很是好奇，到底怎么样会让大明朝发生天翻地覆的变化，真的让奴婢悠然而神往，恨不得能立刻看到二十年后的盛况！”
司礼监的秉笔太监们一听他的话，自然都是会做人的，一个个跟着附和。
果然，崇祯皇帝听了，更是兴奋了一点，对他们说道：“卿等且看好了，朕可以透露一点，就是技术改变大明。朕接下来会重点关注大明朝的各类技术！”
本来听到皇帝那么自信的话，很多人想着，会不会是太祖皇帝托梦时候又点拨什么天上的仙法之类，比如人人都能如同皇帝一样拥有神力，那大明朝确实变化会很大。
可结果呢，听到皇帝说是技术改变大明。这一下，他们顿时又傻眼了。
技术？如果他们没理解错的话，就是匠人的活计。就这，能改变大明？
这怎么可能！
崇祯皇帝一看他们的表情，就知道他们不相信。这其实一点都不奇怪，华夏大地上，历朝历代都不重视技术，从匠人的地位上就能反应出来。
但是，作为后世的人来说，这是常识，也就是科技改变世界！
此时的崇祯皇帝也不进一步解释，宣布议事结束之后，他便传旨意，召宋氏三父子觐见。
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