第111章 以混乱为秩序

第111章  以混乱为秩序

        “你知道什么？”我揪住派崔克的衣领。

        “人家不想说的话就不要纠缠，这种事你不懂么？”史蒂芬妮冒了出来。

        我警惕地盯着她手里的枪，用余光看了看察觉到不对正在往过赶的众人。好汉不吃眼前亏。我放开派崔克，往后退了几步，但是目光一直锁在他脸上。

        史蒂芬妮得意地转了转枪。

        突然这个隐瞒了无数秘密的埃及学家念叨了一句：“万物都是恒定的，没有人能不付出代价地从时光里得到永恒。”

        史蒂气急败坏地朝派崔克举枪就打，我下意识地扑过去撞开她，两人一起摔倒在地。史蒂芬妮惊怒交加之下也想给我两下，我压在她身上，死命按住她拿枪的手，脸上重重地挨了几下。

        人已经围了上来，这下就算是要灭口，那史蒂芬妮的子弹也不够使了。我等他们制服了史蒂芬妮，顾不上嘴里的血腥味儿，立马去寻找派崔克。可他已经不见了踪影，墙边只留下一滩血迹。

        原来派崔克被史蒂芬妮的子弹击中，一头撞上了面前的那堵墙，然后竟然穿墙而过。

        “他是什么意思？”孟维清看着派崔克消失的地方。

        史蒂芬妮强装镇定：“谁知道这帮老学究脑子里想什么呢。”

        孟维清也没再追问，若有所思地看看地上的那摊血，又看了看布斯维尔。后者给一众狗腿子使个了眼色。有个画着眼线的长发男人站出来试探性地往吞噬了派崔克的那堵墙里伸手，发现竟毫发无伤。他于是定了定神迈步进去，众人等了片刻就听他的声音不甚清晰地从那端传来：

        “安全。”

        陆续有人走了进去。对两个埃及学家痛下杀手的史蒂芬妮终于不再被允许随队行动，布斯维尔点了两个人留下来看着她。我看了眼被捆住手脚却完全不以为意的史蒂芬妮，跟着279一起也迈进了墙里。

        派催克并不在。尚未干涸的血迹一路向着混沌中去，看样子就算他没死也伤的不轻。

        没见到派催克的尸体，我着实是松了一口气。刚才他只说了那含混不清的一句话，史蒂芬妮就要置他于死地，可见这句话至关重要。然而我想不通派催克要表达什么，也不明白为什么他明知道会有危险，还要将这句话说出来。必须要找到派崔克，他那里一定有很多我们需要知道的事实。

        我告诉李元，亚特兰蒂斯的那块矿石很可能在派崔克手里。

        他点点头。“你跟好队伍，不要单独行动，这里有古怪。”

        “我有话要问派崔克。”

        “你就在人群里等着，哪儿也不要去。”说完，李元和摩根等人便陪同着Alex和白老师找伤者去了。

        我朝着眼前的混沌翻了个白眼，接着就顾不得跟李元置气了。

        这地方确实有古怪。空间被墙围住可空气很新鲜，墙上镶满了镜子但是照不出东西来，没有灯没有蜡烛却是亮的，感觉四面八方都有光似的。可除了这里本身的东西外，队友之间根本看不清彼此，感觉就像是被困在模糊的镜头下一样。这也是为什么明明有光，众人却至今没能发现派崔克。而且在这里，我们都没有影子。

        其次就是这里的陈设毫无道理。

        门口有荷鲁斯和托特的兽形青铜立像，这是我们在里看到的第一对儿立像。复原的应该是给法老加冕的场景，这个动作一般是由带着隼头和白鹭头的祭司完成的，但是这两个立像表达的是神本身，因为戴象征着神的冠冕，并且是动物的身体。然而祂们的脑袋却和身体不匹配。

        隼头长在狼身上，鳄鱼身子配屎壳郎脑袋，还有青蛙顶着个公羊头等等。诸如此类的错位安放在这里比比皆是，目之所及就没有一个神明是全须全尾的。

        “怎么感觉像是有人在这儿做疯狂实验似的。”亚诺说着，拍了拍猫头羊身的铜像。

        我寻声转过头去。我能清楚的听到亚诺的声音，也能看到他身旁那个缝合怪，但我看不清他的样子。同样的，亚诺望向我的时候也在望着虚无。

        周围的铜像倒的确像亚诺说的，简直就像是日本鬼子邪恶的人体实验室。只不过古埃及人没他们那么变态，所以我更加疑惑于眼前所见。

        当时制造这些乱象的古埃及人在想些什么，难道他们不是致力于制造和拥护秩序么？

        在古埃及神话中，大多数神都有一个共同的目标：维系玛阿特，就是真理女神，在亡灵书中对死者进行审判时用的就是玛阿特的羽毛。这埃及宗教的整体秩序和中心原则，但是一些神的存在会干扰玛阿特。像是之前伏击过我们的阿佩普就是混沌的力量，塞特就是一个即可以与混沌斗争也可以巩固混沌势力的神。

        而被神青睐是古代文明里很重要的一部分。神明永远站在胜利者这边，因为胜利者是神明所选择的。

        我国的封神榜讲述的商周之战中纣王因为“无道”而被降下神罚，商最终被周所灭；荷马史诗【伊利亚特】中描述的特洛伊战争也是由特洛伊被众神唾弃而早就谱写好了败笔；在古埃及神话中就更不用说了。法老代表的是正义和秩序，他的敌人是混乱且失败的。这是埃及世界观中很重要的一点，神明站在法老这边。法老是遵循秩序、有正义故而是胜利的，而与法老敌对的则是那些代表着混乱而邪恶的敌人，终将会被消灭。

        在混乱中创造和维系秩序，这就是埃及神明最重要的职能。毕竟在古埃及，失去了秩序简直是不可想象。在最重要的文本里，古埃及人都向往着像太阳神一样周而复始，像死亡的奥西里斯一样恒定。

        埃及人相信太阳会保护他们。可从进到神殿以后，见了无数的神明，现在甚至见到了神明之间的排列组合，却从没见到太阳神。

        尝试着构思一个世界：

        太阳神被阿波菲斯咬死了，太阳第二天没有升起。尼罗河的河水不再流淌，庄稼不再生长，习以为常的一切都不复存在了。你爱的人其实是穿着她皮囊的外星人，而你自己竟然只是数千年前一个亡魂的克隆体。

        但有秩序在，这些担心都不会存在，这就是秩序的力量。可我们所处的地方，神明本身竟然就是混乱。阿努比斯的头竟然长到了伊西斯身上，简直是不可理喻。而时间和空间同样是混沌的，古埃及的一切建构都被打破了。

        我们面对的，是一个无序的古埃及。


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