第102章 五大仙道

第102章  五大仙道

        这是一场神战！也是开启新时代的一场战争！！

        “我是不死的。”

        不屈的意志，即便是被打散仍旧可以重聚，不灭的鬼仙，在死亡中崛起、强盛。

        纵然帝辛能够杀死启百次、千次，但是启的意志总能够在死亡中归来，因为他的思维已经化入那每个曾被其操控的生灵的潜在意识中，甚至想要躲过诸天仙神的观测，直至本源大道，将其掌握。

        只能说启在作死方面，已经名列前矛。

        须知，在昆仑山、不周以及诸多古地，还有许多古老的神明隐居，祂们对于人世间的争斗睁一只、闭一只眼。

        固然他们是受到智慧生灵的道染诞生了自我情绪，但是当祂们诞生出属于自己的意志的时刻，就已经是独立的存在。

        启自知无法对抗类似烛龙、西王母、羲和这般的大神，便想要通过诡仙之道取巧，直接以诡仙认知之道绕到大道本源，将诸神奴役。

        人死为鬼，鬼死为聻，聻死为希，希死为夷！

        诡仙之道虽然诡异，但是本质却也是能够修炼成功的一条道路，多次死亡之后的启早已经变成了一种无形无质，诡异莫名的存在。

        众生乃至于诸神乃是以自己的感觉感受世界，便生种种念头，念头，想法，认识和概念，乃是感受所生，因思想而延续。

        启便潜入这些情绪之中，从中缓慢的掌握天地众生，先是有情众生，最后便是整个无情天地。

        毕竟谁让这个世界的大道能够演化先天古神，这就给了启机会。

        不过启并没有办法彻底掌握自己感染的所有念头、思绪，他没有自己想象的那么强大，随着他感染的念头、思绪诞甚至万事万物出现自己的想法感受。

        一种新的物种出现了，他们便是——妖魔！

        死的生物受到感染的念头，诞生出自己的思绪，从而开始修炼强大，这便是妖。

        而启这种行为，更是断绝了先天古神的诞生之路。

        因为这种被带有主观思维所感染出现的神灵，已经不是天地自然孕育、懵懂认知世界的神，而是已经感染了某种明确思绪的大妖。

        甚至于.

        轩辕黄帝大军所过，诸神寂灭，随着轩辕黄帝对于五大仙道的修炼越发的深入，其体外形成不朽的神环，五道神环环绕，将其衬托的更加非凡，宛如亘古长存的不朽圣王，又好似万古不灭的绝代仙帝。

        “道染众神，用人类的正义、仁爱、勇气、善良去感化沉睡中的诸神，缔造真正属于整个天地的秩序。”神农氏将鬼仙一脉根本的心念法阐述，不似启那般绝对霸道，而是在人的心中念头剥离出属于人族的正面情绪，将其化入沉睡的大道本源之中。

        利用正统鬼仙之法，去道染那些沉睡的古神，让他们变成了人族的形状。

        属于神道的时代正在日渐消亡，而属于仙的时代已然来临。

        “诸位先天大神，近日朕偶得域外太一天尊之法，感天地之无序，故立天庭，传仙道。”轩辕黄帝讲法，那是他所领悟的五大仙道，天地人神鬼各司其职，各行其是。

        神仙一脉主张世间的诸般技艺与文物之道，有重现演化的先天神灵被人道正气感染投入人间历劫，然后封神上天。

        “从此三界有序，天地人神鬼各司其职。”

        <div  class="contentadv">        鬼仙一脉，建造各地城隍寺庙，无穷负面情绪化作黄泉奈何，对于一般生魂乃是最可怖之物，但是对于那些已经达到了阳神的鬼仙却能够利用这无尽负面情绪，洗涤自身成就元神真仙。

        “佛法？这便是因缘吗！？”李洛将自己深埋冥界大地，感受到世间万物的变化，突然意识到了当初地藏王菩萨的因缘。

        他受了佛门的法，今日在此界传下天地人神鬼五大仙道，便已经是为佛门弘法。

        想起在遮天大界作乱的魔洛，李洛不由得感叹，其实他早已经入了佛门，成为了唐三藏了。

        “果然，这个世界就没有蠢货。”

        “请地皇阐述鬼仙之道，塑阴间地府，收纳众生魂魄，是为无上大功德。”

        神农氏从从鬼仙开始讲起，鬼仙一道已经是博大精深，无数死去的人杰魂魄越发的填充这方世界，而其中塑造城隍、阴神之法，让诸神也大为惊叹。

        这已经不再是鬼神，身前为人，死后为神，而是为人鬼，不拘于血脉，而在于才情。

        这是炎帝一脉的成果，虽然个种精妙仍旧深藏，但是光是所讲这些基础，便已经是一场革命。

        最后，神农氏诚心邀请各位温和派先天大神入驻阴间，至于激进派先天大神，已经被送去投胎了呀！

        “神，聪明正直而壹者也。”受邀进入神界宣讲神仙之道，姜尚作为姬周的代表，对于神仙道的讲述也是非比寻常。

        “神仙之道，乃在于信念不灭，辟开前路。”

        神仙之道，寄托于有情众生之情，此乃与鬼仙之道结合，形成大地的诸多城隍土地，此为地祇也，如土地神、社稷神、山岳、河海、五祀神，以及百物之神等。

        而此外又有天神，乃是代表人世间的每一种道理、生存方式。

        “世间有大道，其为人道，人道有文武之道，一张一弛。”

        伴随着人之有情与愿力、念力所凝聚，香火神道浮现于世，此类天神已经不需要寻求血食，而是寄托于无形无状的神仙之道，无需祭祀、无需铭记、无需跪拜，只需要一道尚存，便可在道中重生，不死不灭。

        “其合乎天神、地祇、人鬼之典法者，秩宗之所掌，为百世不废者也。”

        轩辕黄帝赞道，诸神也为之礼赞，但是若是如此，还不足以动摇那些真正强大的先天古神，只有天地二道方可让他们彻底放下自己的神职，投资天庭。

        “地仙之道，天地灭而我不灭，天地朽而我不朽，继往开来，于混沌之中独立而不改，周行而不殆。”

        山川风物，大道之行，伏羲氏一出场，竟是直接演化出大千世界，混沌气息流淌，万民礼赞之声不绝于耳，让最古老的几位先天古神直接侧目。


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