第七百七十九章 九鼎记
洛城的事情交给当地官方去处理，他不再插手，毕竟京都那边暗战的非常激烈。越往上走都是一个萝卜一个坑，谁能更进一步，那也代表着家族在未来一段时间内可以保持地位上的领先优势。
钱家和郝家都是京都最顶级的世家，如今郝家老幺出了这档子恶劣事件，已经严重触犯了所有人心中的逆鳞，谁敢保郝家上位？
李墨来到洛城也是为了暂时避避风头。
回到酒店后，李墨躺在床上翻看着网上的舆论。洛城这边已经有消息在发酵，除了那巨大的地下密室外，还有就是目前在洛城外围发现了五处大墓，考古专家团队已经在做保护性发掘前的准备工作。
这些消息还没完全冲上热搜，明天估计会大大转移网友的注意力。
正准备去洗澡，柳盈盈手机视频打了进来，他连忙接通，就看到盈盈那张俏脸出现在镜头中，而在她身边的则是师公宋师至。
“小墨，看看这位是谁？”
“师公，你什么时候去到京都的？”
“今天上午刚到，在老家一直闲着也没什么事情，趁着天气不再那么热了就出来走走，散散心。哪知你小子跑的可真快，都到洛城那边去了，有什么发现没有？”
“师公，你可不知道，我在这边找到了一个盗墓贼密室，那规模丝毫不比一个博物馆差，里面摆放着各种各样的文物古董，上到商周时期的青铜器，下到隋唐陶器，漆器和金器。师公，好东西太多了，我眼馋的狠。”
“你小子可真能折腾，还要在洛城几天？”
“我虽然找到了盗墓贼密室，但不会参与后期的清点工作。现在在等关于九州鼎的消息，如果能够找出一点线索的话我可能会多待一段时间。如果没有线索过两天就回京都，到时候陪您老到处逛逛，带你去琉璃厂或者潘家园淘宝去。”
宋师至还是第一次听到有关九州鼎的消息，他想了下说道：“小墨，如果你真能找到九鼎，那师公这辈子再也没有任何遗憾了，我和你师父的大名终究会雕刻在不朽的丰碑上。”
“师公，你可不能对我抱有太高的期待，否则我会有压力的。”
“哈哈哈，行了，师公就看着你好好表现。”
宋师至聊完，柳盈盈拿着手机走到阳台上笑着说道：“外公知道我有身孕了，特地从老家赶过来的，还给我亲手做了一对镶金银金丝楠木手链，非常漂亮。”
“那边高楼大厦的，师公可能会不习惯，再坚持两年，等我们搬新家了，那边是苏式园林别墅庄园，有湖有地的，可以养鱼养鸡，适合养老，到时候把师公接过去跟我们一起生活。”
“切，谁要和你一起生活呀。”柳盈盈一撇嘴，不过嘴角的笑意是隐藏不住的，她摸摸自己还没显怀的小肚子，“你说他们怎么长的那么慢呢？”
“十月怀胎，这才两个多月，你着什么急。在家里要好好休息，想吃什么跟我说，天上飞的，地上跑的，水里游的，只要你想吃，我一定给你弄到。”
“就是闲在家里特无聊，我妈就怕我出去后出什么意外，非要让我好好待在家里。”
“现阶段你的心情很重要，真觉得闷那就出去逛逛商场什么的，没关系，我安排几个女安保陪着你。”
“别，那动静太大，反而玩的不自在。现在京都这边还是挺热的，南方降温要明显，你在那边注意身体。”
“放心，我很快就回京都了，今年就不再到处乱跑。”
“嗯嗯，那我挂了，拜拜。”
李墨挂掉电话，和思睿又视频了会儿，这才洗澡睡觉。
次日，李墨正在酒店健身房里跑步，陈小军面带笑容的走到他身边说道：“小师叔，那个周家栋还算言而有信，他看了我们进入密室的视频后说出了他知道的关于九州鼎的消息。”
李墨关掉跑步机，慢慢停下来后用干净的毛巾擦擦脸上的汗珠道：“到休息区那边坐下说。”
“他们这一脉的祖师爷曾经留下过一句代代相传的话，就是洛城湖畔，水干涸，神光现，九鼎出。”
“没了？”
李墨咕咚咕咚喝了几大口矿泉水，这几句话听起来有点像寻宝秘诀。但是稍微琢磨下却发现，这句话纯粹就是瞎叽歪，湖畔是指哪个地方？
更别谈什么’水干涸，神光现，九鼎出’，完全就是胡说八道。
“没了。”陈小军抓抓头，“小师叔，那个周家栋是不是在忽悠我们？就这几句话，无异于大海捞针，根本没有头绪。”
“夏铸九鼎距今已有超过4000多年了，在这段时间内，关于九鼎遗失的说法层出不穷，说法不一。比如《史记》中就说九州鼎在秦朝灭亡后就消失不见了，而《封禅书》又说九鼎在东周的末期就遗落了，和秦朝无半点关系，《汉书》又说九鼎淹没在了泗水彭城里面。所以说，关于九州鼎的下落说法有很多，但是都无从考究。”
“但是值得欣慰的一点是迄今为止，还没有出现九鼎被毁坏的记录，这也给我们带来了希望。”
“小师叔，你跟我们多讲讲关于九州鼎的记载呗。”
李墨用毛巾擦擦脖子上的汗珠，笑着说道：“其实我知道的也不多，基本上都是古书上记载过的只言片语。”
“关于九州鼎一直流传着这样一句话：得国得九鼎，失国失九鼎。从夏代开始，一直经过了商、周、秦这几次变迁，九鼎也成为了国家权力的标志。”
“从西周开始，列鼎制度就是这样一个产物，也就是说，鼎数越多，权力越大。比如，九鼎象征天子，七鼎象征诸侯，五鼎象征卿大夫，这个制度把礼乐制度推到了白热化。”
“到了战国时期，礼乐制度崩坏，就连一些王侯和卿大夫都开始大摇大摆地使用象征最高权力的九鼎。而且一些没落的贵族和百姓为了体面，都不再用铜鼎，取而代之的是陶鼎。”
“在秦始皇的传国玉玺出来之前，九鼎就相当于传国玉玺，代表着天子身份的正宗。虽然后来九州鼎失传了，但是九鼎代表无上权力的这个思想还在影响着后面的统治者。”
“比如在秦汉之后，许多统治者都开始重新铸造九鼎，延续九鼎传国的观念。有史料记载，就连武则天也让人在洛城铸造九鼎，在这个过程中一共损耗了五十六万斤铜。随着时代更迭，九鼎的权利象征已经不再受到重视，但是鼎依然可以作为祥瑞的象征，现身于各种场合。”
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