1288、羊脂玉（元旦快乐！）
‘金刚三藏’系吐蕃高僧。
精莲尚未在今时走入密藏域，将传承自‘寂护’的佛法，杂糅梵教性力派法门，贯通以修成‘密缚佛法’一脉。
但吐蕃与天竺的交流一直颇为密切。
便是那‘金刚三藏’自梵教学成甚么法门，将之与佛法相结合，也说不准。苏午未有亲眼见过‘金刚三藏’，不知其实力究竟如何，然而当下之大唐，群星璀璨，更有随着想尔逆转因果而来的诸多后世人杰，‘金刚三藏’能在此般情况之下，自吐蕃远传盛名于大唐，其实力亦绝非寻常。
至少不可能是张方一个才得了‘与诡结亲科门’的游侠儿可以比拟。
不过，苏午当下请张方与这几个拔汗那国人同去，向吐蕃神僧索要他们国王的头顶骨，他所依仗的却并非是张方学了什么与诡结亲科门，而是张方本身乃是唐人，‘唐人’便足以成为吐蕃僧人忌惮的对象。
阿部力曾称金刚三藏随吐蕃求和使者队伍而来，吐蕃之所以求和，是因为被唐军在外重挫，因而前来求饶。
既是求饶而来，自然要处处夹紧尾巴。
当下步入大唐境内，任一个唐人便都成了吐蕃不敢招惹、亦不能招惹的对象。
借助唐人身份之便利，索回他们本就应该归还的拔汗那老王头顶骨，便也不是甚么难事了。
张方也算有些见识，当下听得苏午所言，立刻一点就透，明白了苏午言下之意。
他从苏午手里得到这泼天的好处，对于苏午当下的小小请托，自然不会拒绝，当即向苏午拱手说道：“小人愿与这些拔汗那国人同行，去寻吐蕃使臣队伍，索回他们老王的头顶骨！”
阿部力等拔汗那国人，见张方都已干脆答应，他们也纷纷点头。
在阿部力等人看来，当前的这位黑衣青年人若能与他们同行，那走再好不过了，然而对方并不这般想法，他们显然也不敢强求对方甚么，是以退而求其次，能有一位‘唐军’帮忙，倒也还不错。
“马还在外头停着，倒是未有跑远。
当下天也快亮了，你们便趁着现下出发罢。”苏午摆了摆手，几个拔汗那国人便向他磕头道别。
阿部力解下腰间那柄镶嵌着各色宝石的银鞘弯刀，他跪在苏午跟前，双手捧到于苏午面前，垂首道：“我们往大唐来的时候，带了奶干、香料等物，但都已经送给了沿途对我们有帮助的人，如今也没有甚么东西好赠送恩人，只有这一把家传的弯刀，就将它赠送给您，您不要推辞！”
“好。”苏午点了点头，从阿部力手中接过弯刀，挂在了自己腰侧。
众人纷纷起身，向苏午道别。
张方最后同苏午等众躬身行礼过，跟着那些牵马的拔汗那国人走出了破庙。
外面，明月依旧挂在天上。….
但天光微亮，东方微白。
太阳即将升起。
……
日月在这个惨淡的早春，同时浮显于苍穹之上。
一支人数不少的马队慢慢腾腾地自人嘶马鸣的平凉驿站中走出，迎面便是大片大片的黄土地在众人视野里铺开。
那昏黄的土地里，才有麦苗渐露头角。
这支服饰明显异于唐人的马队自阡陌间穿行过，几个着文士袍的大唐官员领着他们上了生着些野柳树的官道。
驿站里的唐官停在路边，不再跟着吐蕃使者的队伍前行。
吐蕃的车队驱马上了官道，却也不能在此间纵意驰骋——在官道前头，正聚集着许多唐人朝他们这边探头看来。
那领头的吐蕃使臣看着聚在官道上衣衫破烂、乌泱泱的一群人，他深吸了一口气，转头看向身后路边的两个驿站官员，然而那两个唐官只是对他笑，并未作甚么进一步的动作。
见此情形，领头的吐蕃使臣只得驱马慢慢朝那群灰头土脸的唐人走去。
车队里的骑手们跟着他，敞开驮马上的粮袋，任由粮食从袋子里洒落于地面上，聚在官道上的百姓们见状，便都一窝蜂地去争抢地上的粮米了。
吐蕃队伍的马儿见人们一拥而上，不禁受惊嘶鸣。
骑士呵斥着马儿，躲避那些唐人伸过来想夺他们鞍上刀剑的手掌，官道上乱作一团。
队伍里。
一个马夫靠坐在车沿上，挡开了周围许多唐人伸过来攀扯丝绸车帘、车窗布的手掌。
头发漆黑微微发卷的车夫神色愤怒，却也不敢对这些上来‘勒索’的唐人动粗——那两个唐官就在路边看着呢！
那些唐官默许了治下的百姓对他们吐蕃人的勒索！
好在当下聚集的唐人并不多，车队丢下许多粮食、布匹以后，终于能顺畅前行。
吐蕃车夫身后马车里，两扇车门倏然打开，内里露出一个仅留了些许寸发的头颅。
一身福田法衣的寸发僧侣从车里探出半边身子，回身看着那些在官道上争抢粮食、布匹的民众。 守在路边的两个唐官，当下业已打马调头，缓缓回转了。
“这些卑贱等若猪狗一般的人，如在吐蕃敢这样阻挡贵人们的车驾，早就被割下头颅，祭祀给神灵了！”车夫面上尤有愤愤之色，他见那僧侣转头向后看，便低声地言语了几句。
说过话后，他又小心翼翼地看向那僧侣，希冀自己的话能得到对方的认同。
那僧侣转回头来，淡淡地瞥了他一眼，道：“所以这是吐蕃与大唐的不同啊……你看这些唐人，依旧会为了几粒粮米而大打出手，为了一块布争执得头破血流，但他们的官员，却已经能在宽敞明亮的房子里，享用热酒与炙鹿肉、水盆羊肉了……
人与人的差别如此巨大，比人与猪狗的差别尤要大了许多啊……”….
“百姓总是愚昧的，他们是被驱赶的牛羊。
贵人们的鞭子往哪里抽，他们就要往哪里去。
总是如此的……”那车夫也并不是个寻常吐蕃人——寻常的吐蕃人，却不可能出现在这支车队里，车夫听过僧侣的话，若有所思地言语了几句。
马车里的吐蕃僧闻言笑了笑：“曾经的太宗皇帝却说过，民为水，君为舟……如若民意沸腾，却能倾翻舟船的……”
“这怎么可能呢？”车夫闻言有些吃惊，“贵人们拥有一切，庶人们失去一切，他们什么都没有，怎么可能反抗贵人呢？”
那吐蕃僧闻言也点了点头。
在这一点上，他与这个车夫其实是同一观点。
他不再与车夫言语，又转头去看身后官道上，那些随着车队行远渐渐变成一个个黑点的唐人百姓。
别样的思绪在他脑海里转动着。
他却不会因为当下看到唐人生活困顿贫蔽，便暗生轻视——在吐蕃之地，民众生活之困苦情形相较于当下的唐人而言，依旧差了太多。
他只是觉得，天下间的情形都是差不多的。
大唐贵人们与吐蕃贵人们之间的许多想法，应当是相通的。
而两地庶人们的想法，应该也都类似。
缘何会有一些人，突然会生出超越贵贱的想法来，说出什么‘民为水，君为舟’这样让人吃惊的言语来？
天下间真有这样的道理吗？
教给庶人们这样的道理，不是给了他们倾翻贵家舟船的机会，让他们有了不该有的心思？
僧侣一时间未能想得明白，便将身子缩回了马车里。
昏暗的马车中，积蓄着浓重的檀香味。
年轻僧侣缩在角落里，眼神看着身前的一片昏暗，神思不知在何处飘荡。
这时，他听到马车里头的诵经声，他转过头去，隔着那些骨头与石头打磨形成的珠石帘子，看到师父跪坐在珠帘后的蒲团上，一边诵经，一边敲打着香案上的铜罄。
铜罄声似能荡涤心魂。
一身红色衣袍，将头发以五彩绳扎着、编成数道发辫垂下来的师父诵经过后，躬身拜了下去。
随着他俯下身去，年轻僧侣看到烟气袅袅的香案前头，横着一块羊脂白玉。
那羊脂白玉里，隐约有两道婀娜人影。
“玉中神灵，玉中神灵……
何日能叫我一睹真容？
过了平凉，长安也已不远了……你们就要被献给大唐皇帝……在此之前，能否叫我一睹真容？”年轻僧侣看着师父‘金刚三藏’想要触摸那玉石，又不敢触碰的模样，又转回头去，垂下眼帘，继续沉默了。
也不知师父这样痴迷癫狂的状态，几时能够消散？
就像师父所说的那般，今下距离长安已经不远——届时他若还不能恢复理智，向唐皇展示吐蕃精深佛法，以此示好唐皇，向大唐求和的事情，又该由谁来做？
马车摇摇晃晃。
车内又响起一阵一阵的铜罄声。
被放置在马车最内，那块等人高的羊脂白玉里，两个只见窈窕身形的人形若隐若现。
她们随着马车摇晃而轻轻摇曳，变幻身形。
仿佛不知何时，便能真正从玉中活过来一样……
哗……
金刚三藏将一道雪白的绸布盖在了羊脂白玉之上，绸布下的那块玉石里，光线忽暗下去，一双勾魂摄魄的眼睛从玉中显现，眼里迷惘的光芒闪烁了片刻，又熄灭了下去。
39314682.
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