第110章 心即理
在恢复容貌后,楚歌也算得上帅哥一枚,剑眉星眸,鼻梁挺拔,加上有些懒散的神情,对女修有着绝对的诱惑。
要不然宋若溪也不会放下身段想同他结为道侣。
一些琴殿的女弟子对他刮目相看,脑中都幻想着自己身着红衣,身边白袍楚歌相伴,红袖调酒,素手挽琴,朝同歌暮同酒的场景。
“楚师弟,那你身边有红衣佳人了么?”
一名胆子大的金丹期女弟子红着脸问道,就听有人打趣道:“田师妹,没听楚师弟都说了嘛,幸有佳人喜香山,岚裳桂冠共游仙,欢声笑语都惊动九天啦。”
“倒是师兄我还单着,田师妹不妨考虑考虑?”
嗷……
众人哄堂大笑,儒道院的长老们也不生气,任由他们闹成一团。
楚歌心道儒道院这些长老们倒是挺开明,没有想象的那种老学究式的古板,难怪儒道院的氛围如此轻松。
楚歌笑而不答,诗中已经说的很清楚了。
这时一名师兄突然说道:“楚师弟这首诗意境倒也不错,颇有遗世独立之风,只是在韵律方面欠通。”
楚歌笑道:“仓促之间水平有限,叫大家见笑了。文章本天成,妙手偶得之,若是随便就能作出一首传世之作,那也不叫文章了。”
众人眼前一亮,这家伙随口的这一句倒是意境十足,越嚼越有滋味。
这家伙,有点东西!
就连几位长老也摸着胡须频频颔首。
下面的温良玉赶紧拿出小本本记了下来。
这时,一名元婴境的弟子朝他一揖道:“楚师弟,虽然我们师兄弟平时很少出关,但也在学院论坛看过你的不少消息。”
楚歌急忙还礼,“师兄但讲无妨!”
“虽然大家进入儒道院都会选修自己所擅长的道,但我们的根,终究是儒学。儒为道,琴棋书画、诗词歌赋等为法,这句话你认同么?”
“师兄所言极是,儒为根,各分支为枝叶,相辅相成,都是助我们通向道的本源。”
这名元婴弟子点头认同道:“既然楚师弟选择儒门一道,想必对儒道有自己的见解,还请师弟和大家分享一番。”
见楚歌要推辞,这名弟子又道:“楚师弟能频频引动圣人意志,说明所参悟之道非同小可,连圣人都认同,还望师弟不吝赐教。”
此言一出,所有人纷纷耳语起来,大多数人倒是都忘了这家伙曾经有过的壮举。
更是有传闻,在学院海选时,这位师弟连天道意志都引动了,这才引起学院各方关注,更是被院长大人直接分派到了儒道院。
白院长和几名长老也颇为意动,想听听他对儒道的见解。
说实话,这个弟子他们也摸不着头脑,想教都没处下手。
修得是玄门功法,练的是刀道神通,反正啥都修,就是不修正经的儒门功法。
偏偏这弟子对儒道的有些见解连他们也叹为观止,随口说几句话,就能引来圣人意志,甚至天道意志。
上次在玄洲引发天道意志,回来后神通院的赵长天居然连一个字都没记住,可给他们这帮老家伙数落的不轻。
楚歌眉头皱起,这名元婴弟子倒非有意刁难于他,这只是普通的论道罢了。
特别是进入元婴境后,一味地提升真元并不能勇猛精进,而是得时刻感悟大道,才能保持元婴的道性。
元婴又被称为道胎,为修士自身之道的凝聚,大道感悟越深,将来才能更好的合神。
所以大多数时候,元婴弟子都是在闭关感悟当中。
这种论道在元婴弟子间很常见,特别是儒道这种包容性很强的大道,学术间的碰撞很是寻常。
楚歌为难的是,他对儒道的了解并不深啊,就算是上一世,他也就看过一些常见的人物传记,文章典籍。
抡语他倒是熟,左拳仁,右拳礼,抡起来以德服人。
君子不重则不威,说的就是君子下手不狠则立不了威严。
眼见这次糊弄不过去,必须得拿出点干货,免得说他藏私,楚歌决定祭出阳明圣人来。
心学在玄天大陆还没有形成雏形,自己便推动一把吧。
“既然这位师兄要求,那师弟就妄言几句,还请大家指正!”
楚歌捋了捋思路,说道:“我们儒道先贤将大道本源分为炁和理,学生就妄言一番我所认知的理吧。”
所有人神色一正,仔细聆听起来。
“学生曾思考过,什么才是理呢?往大了说,天地万物乃至一石一木,都有它的理,是物之理,也可以说是道的规则。”
“往小来讲,理又是衡量我们儒修道德规范,内心欲望的一把尺子,仁义礼智信皆为理,乃是事理。”
众人点头称赞,理,是儒修的必修课。
“所以我们先贤提出格物致知,格是研究、理解,物即是物理,也就是研究事物的规则,懂得它的规律,我们才能成功。”
“可这个问题曾一度困扰着学生,格物致知,说起来简单,但究竟要如何格却是个问题,就像要筑基期去研究五行规则,根本无处入手。”
大多数人纷纷点头,他们同样也有类似的困境。
“那楚师弟是如何解决的?”有弟子急切问道。
“那时我见了任何东西都想格物一番,每天格的头晕眼花。”
众人发笑。
“直到有一天,我昏昏沉沉睡去,突然梦境中走来一人,告诉我,心即理也,天下又有心外之事,心外之理呼?”
“放肆!”
“大胆,妖魔邪说!”
“混账,你竟然敢诋毁先贤,院长,弟子请求将此等辱我儒门先贤学说的狂生赶出儒道院去!”
“对,赶出去!”
楚歌没想到儒道院弟子的反应会这么激烈,这也难怪,儒门先贤提出天地万物皆有道理,而他却说我的心即是理,即为道。
这种说法无异于离经叛道,标新立异,否定了先贤的观点,这已经不是学术论道,而是道念之争了。
你一个小小的金丹修士,也配和先贤争道?
众长老齐齐看向白院长,却见白院长巍然不动,楚歌起身朝长老这边一揖,又向学院弟子行礼。
“学生自然没有丝毫诋毁先贤之意,后来等我醒来,想了想梦中那人的话,本意只是关注的地方不同罢了。”
“先贤们关注的是对于外在事物内在规律的探究,即物穷理,而那人告诉我的意思,是对内探究本心,通过修身养性,让本心发挥它的妙用。”
“在学生没有看懂一件事物的时候,它是处于混沌的状态。”
“但当学生端正心态,专注而效率的去探究明白它的内在规律时,它就在学生头脑中清晰起来,被领悟出来。”
“这个时候它相对于学生的内心来说,就处于一种明悟的状态。”
“学生倒是愿意将它称作格心,只有清晰自己的本心,才能透过虚幻看清本质。”
楚歌这时侃侃而谈,“这位师兄说我诋毁先贤学说,但先贤们提出格物致知,本质是鼓励我们后辈对大道上下而求索。”
“但连质疑的勇气都没有,又从何谈得上格物,何以致知?”
最后一句震耳发聩,不但底下的弟子,就连上面的所有长老也蹙着眉头,陷入沉思。
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