第203章 释教第一杠精
“何谓众生皆佛?”
伽蓝山巅,佛念将这场问佛的场景投影到佛国上空,以便所有人参悟,继续发问。
“何名摩诃?摩诃乃大。心量广大,犹如虚空,无有边畔,亦无方圆大小,亦非青黄赤白,亦无上下长短,亦无嗔无喜,无是无非,无善无恶,无有头尾。”
“诸佛刹土,尽同虚空。世人妙性本空,无有一法可得。自性真空,亦复如是。”
“明心见性,众生见性即佛!”
“善!”般若门几名长老同时点头,道衍佛子这段话出自《般若品》,讲的正是自性本空。
这一刹那,所有人停止了咒骂呼喊,安静听佛子与佛念的碰撞。
“吾观流洲佛法只度己身,不渡众生,乃为小乘之法!”
伽蓝山巅沉默了半晌,悾悾声再起,“做何解?”
楚歌直接盘膝坐地,手捏一个OK的印诀,正是法印宗的说法印,他最近东家偷一点,西家拿一点,可偷学了不少。
随即反问道:“我佛言,度人乃是渡己,众生诸行无常,故而悲苦,能生超拔心,为四谛第一因,方可正觉。”
佛念回道:“善!”
“那么请问,以度众生为手段,换取成佛为目的,佛法是否过于功利?”
“是否有违诸行无常,诸法无我,寂静涅槃之本意?”
山巅沉默,不用说凡人了,就连释门低境界的修士都听得迷迷糊糊,只有合神之上的行者才蹙眉苦思起来。
三教虽然道念不同,但大道殊途同归,玄门和儒门的修士也同样深思。
而前来观礼的各势力天才弟子更是惊讶,本来起初还觉得释教这名佛子徒有其名,修为更是一塌糊涂,没想到居然能涉及到如此深的佛念。
就听楚歌继续反问:“这种慈悲下的功利性,是不是证明佛法是精致的利己主义?”
“佛法劝导众生向善本善,但小乘之法以因果之说加以胁迫,我佛是否真大慈悲?”
这……
所有流洲的势力顿时坐不住了,因果之说正是各大宗门控制俗世佛国的重要手段。
就听楚歌朗朗道:“轮回业报,善恶因果只说恒常,不说无常。”
“菩提萨埵,度人只说有我,不说无我。”
“往生净土,极乐佛国只说彼岸,不说涅槃。岂不违三法印乎?”
圆灭浑身一颤,他正是精研四圣谛、三法印,楚歌每句发问犹如拷打心灵,巨大的冲击让地仙境的他都有些恍惚。
而佛国上空,楚歌的拷问犹如晴天霹雳,震撼着所有修士的心神,在三法印一途误入歧途的修士冷汗淋漓,脸色苍白!
咔嚓……
碎胆狂魔再次发威,有人佛心碎了!
一声响起,接着犹如放鞭炮一般,流洲佛国的大地上此起彼伏的清脆声不断传出。
前来观礼的同道见识到了这辈子毕生难忘的一幕,一个身无修为的人,简简单单几句质问,就碎掉了近万低阶修士的佛心。
“他……他是魔鬼!”
一名前来观礼的圣女明显被吓住了,喊了一声就被旁边宗门长辈捂住嘴巴。
青妃抬头望向空中,心中很是赞同,这人绝对是魔鬼,哪怕老祖宗施展狐族神通,也无法一举碎掉这么多的道心。
蓟元却与有荣焉,暗道:果然得是公子,我玄洲怎么了,照样让你们这些土包子见识到我家公子的厉害!
“佛子……”
圆灭满脸无奈,终于喊了一声。
虽然佛心碎的都是低阶修士,但也架不住这般糟践啊!
楚歌道:“不破不立,破而后立,佛心碎了可以再聚,入了歧途却是坠入魔道。”
这时山巅佛念终于再次发问:“既有小乘,应有大乘,何为大乘?”
“为令自他证寂灭故,不由师教,发正愿已,修方便行。此中有声闻缘觉之别,使开一切智之教,谓之大乘。”
“大乘之道度众生,修菩萨果,成佛无分先后,见性即可为佛,人人皆可成佛!”
轰,这次连凡俗世人也听明白了,哪怕没有佛根,只要虔诚向佛,每个人皆可成佛!
本来隐隐有些大乘苗头的宗门如拨开乌云见晴天,此刻终于明白,原来自己那丝模糊的的佛念是大乘之法。
圆灭心中一动,呆呆看着伽蓝山上结跏趺坐的楚歌。
难道这就是佛陀所说的释道之大因果?
比起小乘,明显大乘之法更加具有诱惑性,人人皆可成佛啊,谁不稀罕?
更重要的是大乘之法明显更利于传播,使得人人向佛,这比以因果之说倡导众人修佛不是更具有主观性?
而玄门和儒门的大能同样隐隐想到了这一层,一脸惊悚齐齐望向山峰。
若是这大乘之法传播开来,怕是天大的危机,释教理念会如滚雪球一般越来越大,形成庞然大物。
玄门清静出世,儒门虽然入世,但门中都是读书人,儒生,在凡俗世终究是少数,大部分凡人入不了儒门。
但大乘之法却从上打下全部囊盖,哪怕是大字不识的妇人老农,只要说你信佛就有可能成佛,绝对信众大增。
信众多了,香火愿力自然旺盛,修炼的好苗子也全部涌入释门,可以预见,任此下去,释门将成为三教之首。
不行,此事赶紧得回去后商量一番!
道庭的几位化真修士暗中眼神交流一番,不约而同想到,大乘之法是无法阻止释门传播了,人家现在有地仙,根本不怵道庭。
只有与儒门联合起来打压释门才行,可如此一来,道庭支援儒门一事又被摆上了桌案。
流洲各方势力这时总算明白的楚歌的大乘之法的奇妙,心中狂喜。
绝世良机,这是释道昌盛的绝世良机!
果然不愧为佛子,简简单单几句就拨云见日,让释门找到了方向。
此刻伽蓝山上,那些虚立的罗汉金刚、六道八部纷纷朝着楚歌行礼,就见一位长相丑陋的护法天神哈哈大笑。
这名面容丑陋,身材高大的护法走了过来,连周围虚空都有些破碎,楚歌大吃一惊,佛陀的护法都这么厉害?
却见这么天神满意的拍了拍他肩膀,拍的楚歌龇牙咧嘴!
“好,好一个佛子,我罗睺看好你,什么他吗的佛陀,老子就是佛陀,等老子空闲,我们商量一下如何宰了佛陀,自己成佛。”
楚歌缩了缩脖子,大哥你不怕死么?
其他金刚罗汉似乎见惯,对他不敬佛陀习以为常。
这时楚歌心中一动,罗睺似乎是佛国六道中的修罗王,后被佛陀收服成为护法八部众的的阿修罗。
传说佛陀开辟佛国之时,融入六道,修罗族是修罗道中的原住民,和人族一样有七情六欲,却非人族。
男的极为丑陋且好战,女的却极为美貌端庄,这一族,特别是男性阿修罗,好战、善妒、猜忌,长年与因陀罗,也就是帝释天一族战斗,屡战屡败。
属于是典型的又菜又爱玩。
后来被佛陀收服,信奉佛法,成为释教护法之神。
想到阿修罗,楚歌差点笑出声来,这是妥妥的释教第一杠精啊。
阿修罗王十分善妒,总喜欢搞老子不信邪,老子天下第一那种。
记得佛经里说过,佛陀讲法,阿修罗王也讲法,佛陀说四念处,阿修罗王说五念处;佛陀说三十七道品,阿修罗王偏又多一品,说三十八道品。
经中记载:“阿修罗其心不端故,常疑于佛,谓佛助天。佛为说‘五众’,谓有六众,不为说一;若说‘四谛’,谓有五谛,不说一事。”
五众即五蕴,五蕴、四谛是佛法中的基本观念。阿修罗听佛说法,总疑心佛陀偏袒帝释天,故意少说了一样。
底下的流洲修士如同梦幻一般看着这一幕,伽蓝圣山上的护法神居然显灵了!
凡俗信众更是纳头就拜,不断祈祷。
这时山巅佛念再次发问:“大乘之法该如何取?”
楚歌起身,目视远方,山风鼓动僧衣袈裟,缓缓开口。
“大乘之法,阿耨多罗三藐三菩提,不因向外求,不因向佛陀求,当向内心取。”
“佛是悟的,不是封的!我之法,教外别传,不立文字,直指人心,乃为心宗!”
乃为心宗!
乃为心宗!
整个佛国回荡着楚歌的声音,就听楚歌作偈一首!
“心对心无取,随念念不迷,无得亦无生,烦恼即菩提。诸幻性圆满,无来亦无去,生死性真如,有无皆空寂。”
“善!”
流洲所有修士双掌合十,无论境界高低,无论男女老少,朝着伽蓝圣山躬身!
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