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第529章 共工祝融的故事


  刘傻子说,祝融这时才知道,这就是黄帝说的“委以重任”。黄帝带着大部队走了以后,祝融被留在衡山,正式管理南方事务。他住在衡山的最高峰上,经常巡视各处的百姓。他看到这里的百姓经常吃生东西,就告诉他们取火,教他们把东西烧熟再吃。

他看到这里的百姓晚上都在黑暗中摸摸去,就告诉他们使用火松明。他看到这里瘴气重、蚊虫多,百姓经常生病,就告诉他们点火熏烟,驱赶蚊虫和瘴气。百姓们都很尊敬他,每年八月秋收以后,就成群结队地来朝拜他。

大家说:“祝融啊,我们人丁兴旺了,鸡鸭成群了,五谷丰登了。你给我们带来了这么多的好处,我们感谢你,我们要尊你为帝了。你以火施化,火是赤色,我们就叫你赤帝吧!”

从此,祝融就被大家尊为赤帝了。田幻想、龙小宏、王丽君、方艳红等也跟着人们一起鼓掌。火神很高兴地对龙小宏、王丽君说:“你们问我山海经藏宝图是吗?”

龙小宏说:“是啊,我们问过您的。”祝融说:“你们可以去中山方向寻找。”火神祝融的传说,带有神话色彩,但它反映了人类同火灾作斗争的一种希冀,寄希望于火神能给人们带来更多的光明和幸福,驱除邪恶,消灾免祸。

然而,要真正预防火灾,避免火灾给人类带来的危害,祭神求佛是无济于事的,只有依靠科学,依靠人类的智慧战胜火灾。今天,人类对火已有了科学的认识,再不用祈求火神保护了,但火种祝融以火造福人类的形象,却将作为美好的传说继续流传下去。

刘傻子教授与张洪德教授几个也来了,他们讨论起来,沈教授说:“《山海经·海内经》一书中关于祝融的出生作了以下叙述:‘炎帝之妻,赤水之子听沃,生炎居,炎居生节并,节并生戏器,戏器生祝融’。由此可见,祝融系炎帝的第五代玄玄孙。怎么成了黄帝的部下呢。”

刘傻子教授说:“另据《海内经》中又称:黄帝生昌意,昌意生韩流,韩流生颛顼。《大荒西经》则补叙为:‘颛顼生老童,老童生祝融’。这样一说祝融又成了黄帝之后了。”

张洪德教授说:“不过,上古时期黄帝、炎帝本是同根同族,所以传说中的祝融时而是炎帝之孙,时而又是黄帝的后代也就不奇怪了。”

刘傻子教授说:“那么,祝融又是一副什么模样呢?《山海经·海外南经》中说:‘南方祝融,兽身人面,乘两龙。’”

黄梅导游发话了:“《山海经·大荒北经》:‘西北海之外,赤水之北,有章尾山。有神,人面蛇身而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其视乃明,不食不寝不息,风雨是谒。是烛九阴,是谓烛龙。’屈原的《天问》中就有‘日安不到烛龙何照?’的句子。这则故事可能反映的正是祝融氏开创人类在房内用火的事实。

程萍编辑说:“‘烛’字与‘祝’同音,‘龙’字读音则与‘融’相近,‘烛龙’可以视为‘祝融’的谐音词,或同名异写之词。在抹布看来,烛龙的形象就是黑夜里亮着火光的房子。”

杨扬说:“远古时期,人口稀少,人们的住房也比较分散,每当黑夜降临,人类的居住区完全隐藏在黑暗之中,只有一个个透着闪闪火光的房门凝视着行人,背后是无边无际的黑夜,如长龙一般。只要把这个形象放大,就变成了‘其瞑乃晦,其视乃明’的烛龙了。”

黄梅说:“传说祝融是中国帝王。他以火施化,号为赤帝。相传祝融是音乐家,经常在高山上弹奏,乐曲悠扬动听,感人肺腑,黎民百姓听了,精神振奋,情绪高昂。祝融死后,葬在南岳衡山之阳,后人为了纪念他,就把南岳最高峰称为祝融峰。”

杨扬说:“我听到的传说是:黄帝时期,黄帝南巡,不辨方向,于是请‘祝融辨乎南方’,据说衡阳的南岳,最先是由祝融辨出来的,他因此担任了司徒的职务。后来,祝融被封楚地,成为楚国人的始祖。今衡阳南岳祝融峰顶还有一座祝融殿,殿后岩石上建有石栏杆,可以凭栏眺望北山的风光。”

张洪德教授说:“我听到的传说是:尧帝时期,洪水滔天,黎民百姓生活于水深火热之中。尧帝下令大禹的父亲鳏去治理洪水,可是9年过去了,毫无成效。后来,鳏知道天上有一种称为‘息壤’的宝物,只要用一点投向大地,马上就会生长起来,积成山,堆成堤,于是鳏想办法到天上偷了息壤到人间。用它堵塞洪水,大地终于渐渐看不见洪水踪迹了。”

刘傻子说:“但是,天帝知道息壤被窃,就派火神祝融下凡,在羽山地方把鳏杀死,并夺回余下的息壤。天帝还命祝融监视人间治水,命他掌管一方水的大权。由于祝融属南方之神,所以就合水火为一神,兼任南海之神了。还有一说,应该是传说五:水神共工与火神祝融交战,被祝融打败。从此,祝融成为水火之神。”

田幻想说:“是啊,祝融因为教会人类使用火,人们对祝融都非常之崇拜。但水神共工看不过眼,心想,世界万物离不开水,为什么人类只崇拜祝融,而不崇拜自己。他越想越气,于是集四湖五海之水冲向昆仑山,把昆仑山上的圣火浇灭,顿时全世界漆黑一片。”

刘傻子说:“祝融得知,非常愤怒,骑上火龙,与共工大战起来。水此终是往低处流,洪水从昆仑山下落下来,祝融乘机发起进攻,把共工烧得焦头烂额。共公输得不顺气,一气之下撞向不周山。谁知不周山是天柱,天柱给撞断了,天也塌下来,给世界万物带来灾难。于是就引来女娲补天的故事。按今天的话来说,这是女娲补天的前传。”

考古教授张洪德说:“关于祝融与共工的矛盾,还有一种说法。水神共工是炎帝的后裔,与黄帝家族矛盾重重。帝颛顼接掌天下统治权后,毫不顾惜人类,同时也用强权压制天神。以至天上人间,怨声载道。阴险的共工见时机成熟,纠集心怀不满的天神,决心推翻帝颛顼的统治,夺取主宰天下的神位。”

刘傻子说:“诸神反叛,拥戴共工,组建军队,突袭京都。  帝颛顼闻变,一面点燃72座烽火台,召四方诸侯,疾速支援;一面,亲自挂帅,带着兵马前去迎战。”

张洪德说:“战斗十分酷烈,两股人马,上天入地,激烈厮杀。帝颛顼的部众越杀越多,人形虎尾的泰逢驾万道祥光,龙头人身的计蒙挟疾风骤雨,两个蜂窝脑袋的骄虫领毒蜂毒蝎;共工的部众,越杀越少,柜比的脖子被砍得只剩一层皮,王子夜的双手双脚全被砍断。”

刘傻子说:“共工辗转杀到西北方的不周山下,身边仅剩13骑。他举目望去,奇崛突兀的不周山,顶天立地,挡住了去路,他知道,此山其实是一根撑天的巨柱,是帝颛顼维持宇宙统治的主要凭藉之一。身后,喊杀声、劝降声接连传来,天罗地网已经布成。”

张洪德说:“共工在绝望中发出了愤怒的呐喊,他一个狮子甩头,朝不周山拼命撞去,只听得轰隆隆、泼喇喇一阵巨响,那撑天拄地的不周山竟被他拦腰撞断,横塌下来。  ”

刘傻子说:“天柱折断,整个宇宙随之变动:西北的天穹失去撑持而向下倾斜,使拴系在北方天顶的太阳、月亮和星星,身不由己地挣脱束缚,朝低斜的西天滑去,解除了当时人们所遭受的白昼永是白昼,黑夜永是黑夜的困苦。另一方面,东南大地塌陷下去,成就了我们今天所看见的西北高、东南低的地势,和江河东流、百川归海的情景。”

打开梦幻背心的沈聪明吓得脸色苍白,他看见,南岳衡山这块天眼看也要垮下来了,这块地也一晃一晃的就要翻过去了。老百姓一个个抱着大树,攀着岩石,痛哭流涕,沈聪明也叫唤着:“傻子梦石教授,快来救我。”刘傻子现身,与祝融一起,使出浑身力气,象个大柱子一样撑住这个地方的天,天才没有垮,山才没有塌。

沈聪明说:“刚才太逼真了,我以为自己会被山压死。”于张喜说:“沈聪明,你吓得很厉害呀,你的裤子已经尿湿了。”

刘傻子说,不要嘲笑沈聪明,刚才确实太吓人了。唐朝有个诗人,特意写了这件事:“东南地益卑,维岳资柱石。前当祝融居,上拂朱鸟翮。”后来,还有一个诗人也写道:“地涌一峰秀,高撑南楚天。”

李任惠说,祝融在南岳山上活到一百多岁才死去。百姓把他埋在南岳山的一个山峰上,并把这个山峰命名赤帝峰。他住过的最高峰,大家就一直叫做祝融峰。在祝融峰顶上,百姓们修建了一座祝融殿,永远纪念着他的功德。

刘傻子教授这时若有所思地说:“祝融氏是神农氏时代,或者早在伏羲氏时代出现的一个以善于取火管火用火而闻名的部落,并逐渐迁移到南方生活,对中华先民用火技术的发展作出了突出贡献。到五帝时代,“祝融”又因此被用作官职名称,其实更准确地讲应该是一个行业名称。”

张洪德教授说:“在现代人自来,用火是一项很简单的技术,但在远古时期,用火并不简单。秦安大地湾遗址考古发现,在一期文化(距今约8000年)的4座房址内出土有红烧土块、陶器及最早的彩陶制品,说明当时的人们已经取火用火。”


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