第1139章 大盈若冲，其用不穷

周翊坤一呆，旋即郑重地点了点头。

陈同志不会无缘无故这样说，必须好好领会。

梁江涛站在一旁听了这话，对陈同志的意思一清二楚。

他觉得是周翊坤有些立功心切，太着急了，对自动化的技术也太过于依赖，容易出问题，所以陈同志出言提醒。

但里面的度，还得周翊坤自己把握。

只是，周翊坤当局者迷，能不能明白这一点，对他至关重要。

高铁建好了，自己却折了进去，岂不可惜？

“各位领导坐好了，我们开始加速了！”驾驶员按照既定的规划说道。

然后推了加速杆，推到最高的8级加速。

仪表盘上的数字不断往上跳，很快就到了300km。

坐在驾驶舱，看着远处的高山扑面而来，这个速度还是很有震撼力的。

调度室，调度员也在不断切换着铁轨，确保高铁的方向。

如果这种高速铁路在全国铺开，对经济社会将会产生怎样的影响？

毫无疑问，将会大大提速！

整个国家，都会大大提速！

交通大国、交通强国，指日可待！

所有领导脸上都露出了震惊和期待的神色。

实地参观后，在京城南站就地召开高铁建设阶段性汇报座谈会。

铁dao部长周翊坤、华夏南车董事长、华铁工董事长分别汇报项目建设进展情况。

国家发gai委主任李晏清、财zheng部长林行俭汇报有关资金保障情况。

华科院、铁道研究院等有关专家汇报科技支持情况。

最后，陈同志做总结讲话，高度肯定了高铁项目建设情况，并提出了更多要求和期待。

“今天看了这么多情况，有些事情看得更清楚了，当年江涛同志力排众议，向中Y建议修建高铁是正确的，高铁的意义，对于一个正在现代化建设中突飞猛进的大国来说，无疑是战略性的！”

“发改委规划科学，财政部保障充分，铁道部谋划得当，各企业、科研院所各出其力、密切配合，共同把这篇大文章给做好！在这这里，我代表ZY，向您们表示诚挚的感谢和慰问！”

“行百里者半九十，接下来，还不能泄气，而是要鼓足干劲，力争上游，重点做好以下几个方面工作........”

得到ZY如此高的评价，所有人都极为兴奋。

尤其是梁江涛，得到了陈同事的点名表扬，是在场唯一一个。

这一方面因为他确实做出了突出的贡献，另一方面，也是陈同志对他的厚爱。

在场都是官场中沉浮多年的老手，怎么会看不出来陈同志对梁江涛的态度？

心中对梁江涛的评价，顿时又高了几分。

梁江涛年纪轻轻就能到这样的位置，不仅是靠家世。

家世，只是给了他一个平台，但爬多高、走多远，更多的还是靠他自己的能力。

有家世的，不只他一个人，说实话，那些二代三代，还有很多不成器的呢。

当初向中Y建言修建高铁，就是一个重要的例证。

当时高铁的议题搁置了那么久，其中的风险，是显而易见的。

能不顾一切、斩钉截铁地提出这个建议，并且想尽千方百计推动论证，与有关司局长针锋相对地辩论，需要敏锐的眼光、精准的预判、超强的能力，还要有很大的政治勇气。

机遇和风险，是并存的。

现在，高铁建设一切顺利。

固然有周翊坤的功劳，可梁江涛这个“始作俑者”的功劳，一点儿都不比他小。

这个年纪，就能作出这样的贡献，足以看出梁江涛人才难得，甚至说“宰辅之才”也不为过。

怪不得陈同志会喜欢。

梁江涛听了陈同志的话，心中说不兴奋那是假的，但也感受到了肩膀上的压力。

爬得越高，走得越快，越要警惕。

尤其是得到这一切在一个人比较年轻的时期。

有人说，少年得志不是一个好事情。

容易飘是一个方面，还有，调门起高了，后面怎么办？

就比如自己，现在就取得了这样的成绩，也让很多中Y领导对自己产生了很高的期待。

未来，能不能继续满足这种期待？

持续地作出贡献？

说没有压力，那是假的。

梁江涛暗下决心，必须戒骄戒躁，信心谋划，争取拿出更多的成绩。

在当前市委副书记兼县委书记的岗位上，要把一方经济抓好。

未来在其他岗位上，  也要做出扎扎实实的贡献。

高处不胜寒啊，他虽然级别不高，但实际所处的位置，其实已经很高了！

在陈同志眼睛里，在王同志眼睛里，同时，在很多高层领导的眼睛里。

梁江涛心中豪情万丈、无比自豪。

会后，陈同志屏蔽左右，专门与梁江涛谈话。

连赵文龙都没有陪同。

在梁江涛印象里，这是第一次。

他正襟危坐，能得到跟这样领导单独谈话的机会，别说一个小小的副厅级干部，就是省委书记、省长，恐怕机会也不多。

“江涛啊，你可知，刚才我为何当众表扬你？”陈同志开门见山地说。

梁江涛一呆，搞不懂陈同志的意思，略带茫然地摇了摇头。

“是因为你做的好啊。”陈同志淡然一笑道。

梁江涛更懵圈了，不知道该怎么回答。

“呵呵，我们华夏的传统文化中讲究内敛，《道德经》有云，大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。你知道是什么意思吗？”

梁江涛自从拜唐老为师后，根据唐老的要求，他读了很多关于传统文化的古书。

尤其是道德经，更是反复研读。

其实道学源自于易学，其他教派如儒家、佛家都深受其影响。

易学和道学，其实是华夏传统文化的初始源头。

比如儒家的执两用中的中庸之道，与道家的辩证法思想有异曲同工之妙。

因此，这个问题梁江涛不难回答。


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