第两千六百三十二章 真谛

片刻后，穿过潺潺流水，绕过嶙峋石丛，面前出现一条蜿蜒曲折向上的石径。

        他试了试催动法力，发现难以飞遁，便欣然拾阶而上，一刻钟后，来到一座沿山开辟的石府前。

        他缓步上前，推门而入，见周围的布局与藏经阁差不多，周围全是壁肎，里间盛放着一册册书典玉简。

        中央一座拔地而起的玄坛上，罗天祥盘坐其中，头顶悬浮着一盏明灯，正好将方圆数丈范围照亮。

        韩乐上前拱手行礼道：

        “见过罗师叔。”

        罗天祥说道：

        “这儿不用讲究太多，左边壁肎上珍藏着数千年来师辈门成就天尊的方法，你先去看看吧。”

        韩乐再施一礼，便上前拾起一卷典册。

        刚揭开还来不及细看，一道清光映照在额头上，身形骤然一震，但片刻后又恢复清澈。

        罗天祥暗自点头，这些书册玉简数千年来被无数人翻阅，惭惭诞生了几分灵性。

        当中，甚至有些注入了不少无垢天尊的心得，要是观看之人的修为足够，便能授光传法，堪比著述者亲自传授。

        但要是承受不住，那就只能以肉眼观看，这样却会错失一些真谛，成就也肯定会稍逊一筹。

        此刻，韩乐脑海中多了不少秘法道术，繁琐驳杂，他逐一理顺观看，却陷入了沉思。

        过了良久，他又取出一枚玉简，全心投入观读。

        传承阁内不但珍藏着昆仑派师辈留下的秘法笔录，也有万年来从外面陆陆续续搜寻来的外派妙法。

        韩乐花费了三天时间，才将所有书册玉简看完，随后却微微摇头。

        罗天祥睁眼看来，问道：

        “找到属于自身的门路沒有？”

        韩乐拱手道：

        “恕弟子疏狂，这里的突破法门有些粗浅，并非高明之法。”

        罗天祥微微一笑道：

        “你看得不错，我辈突破天尊的方法，约莫可划分为上中下等档次，刚才你浏览的，大多都是寄相成就法，算下来只能是下等。”

        韩乐点点头，果然如心中所料。

        所谓寄相成就法，就是挑选一件灵机盈然之物，让其灵性与自己法相融合，从而借此成就天尊。

        这种方法虽然品类繁多，但最后能成功的大多都是寄器一途上。

        所谓寄器，就是修真者以法相与灵宝、伪道宝的真灵相合，这种方法要是忽视各种附加条件，只要精通突破道诀，随便一位元婴三重境大圆满的人，都能按部就班施为。

        但说起来容易，做起来却也难。

        第一个前置条件，就是挑选一个愿意与自己融合的宝物真灵。

        一旦成功，真灵便可挣脱束缚，从此可以转世成人，但当中风险太大，一旦失败就是魂飞魄散，因此绝大多数真灵都不肯。

        像郭秀欣获得的那柄绝阴派之物绝阴剑，就是该派一位长老借此突破失败，最后落得残损状态，那位长老也身死道消。

        而大多数人，甚至都沒有走到这一步就被各种苛刻条件限制住了。

        万年来，虽然有不少人借此成就天尊。

        但此法由于不是自身成就，乃是假接外物，将来修为很难再有寸进，记载中只有一人破界。

        当然，这并不代表以此种方法成就的天尊，战力就会逊色不少，要是此人借助杀伐类的伪道宝成就，而且融合默契，那足以冠绝群伦了。

        罗天祥微微摇头道：

        “这种方法原本是出自八百旁门，选择这种方法的人将来成就有限，估计你是不会选的。”

        说着，他指了指右边石阶，道：

        “中等之法在上面，你可再去看看。”

        韩乐拱拱手，来到传承阁二层，见周围同样摆放着不少典册玉简，但数量要比下面少了一半不止。

        他随意拿起一枚玉简一看，不由目光一亮。

        这是上代一位无垢天尊所留，出自师承一脉，昔日执掌传承阁时，他为了照顾那些无法承受灵光授法的弟子，将中档成就之法细心整理了一番。

        韩乐也不介意对方的整理之言，开始耐心观看下来。

        中档成就法统称为合气法，这里讲述了三种法门，其一是继续吞吸天地清灵之气与浑浊之气，以温水煮青蛙的方式淬炼法相，借此破开天门。

        十七派斗法时各派争夺的灵犀源晶，便是清灵之气所化。

        而浊流之气，则是天地灵气下沉后，与山川河流草木地煞等结合所凝的概括。

        但这两种气，一种只在天阙之上，一种太过驳杂，花费时间太长太难了。

        他继续往下看，其次记载的法门，则是借助上代破界大能遗留的本源气。

        破界大能离去前，都会在躯壳内残留一缕至净至纯的本源气，要是晚辈弟子师出同源，获得本源气后再辅以奇珍，也能顺利迈入天尊之境。

        但这种方式，只有根基底蕴深厚无比的门派才能做到。

        而氏族一脉由于血脉代代相传，加上所学一致，因此在方面倒是占了便宜。

        至于第三种法门，则比较离奇，名为‘寄神专一法’。

        顾名思义，就是将心神专注寄托于一事物上，然后穷尽一生去达成目的，期间必须经受种种磨难，经历挫折愈多，将来的成就便愈高。

        譬如轩辕门的门主澹台彦，昔日就是走这一条路。

        之前他在天翔州多次建立门派，都被‘地主’玉鼎派破坏，最后在无尽之海上创立门庭，自身也借此侥幸成就天尊。

        再譬如钟广彪、董元武等人，其实选择的也是这条路。

        倘若他们在抢夺魔窟时能将道派拒之门外，自然也能如愿以偿突破。

        而像裘千仁那般，只敢偷偷在外窃取魔窟诞生时的灵潮衍化，即使真的成功了，那也只能算下等档次而已。

        这几种方法都是以气成道，沒有具体划分，怎么选看自己喜好，以前也有杰出之辈尝试三法同修。

        看到这，韩乐心头一动，突然想起之前观真殿中，芊芊曾提及搜寻生灵的事。

        倘若他猜得不错，这应该也是前人刻意留下的一种成就法门，要是能让小秘界繁衍生息亿万生灵，事成后只怕也能证得大道。


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