第127章玄学大师
“算了，在你那里全世界男人那东东都小小的，你别欺负我不是学医的，你别欺负我这辈子就你一个男人，你到底说不说实话？给你最后一次机会，哼！”赵卓玉突然发了干无名之火。
杜中华也有点急眼，“你也不知道害羞，问人家男人那东西干什么？难道还有别的想法？”
赵卓玉没想到一向对她百依百顺的杜中华竟然敢这么跟她对着干，火往上撞，“就有想法，怎么样！我从高中开始跟你，高三下学期就把第一次给了你，我对你还不好是吧？就当个乐呵问你点事，看你支支吾吾的样子！”
杜中华的确生气，但是看着老婆的语气有点往回收他自然也不会再火上浇油了，过来轻轻抱住激动的赵卓玉，“我老婆最好，世界第一，呵呵。我能娶到你是上辈子修来的福气……其实……唐林那东西的确比我的要大一点……呵呵……”
赵卓玉假装挣扎两下也就算了，都老夫老q拌嘴是常事，又不是什么了不起的大事，如果他俩就因为唐林那东东大小的问题真的大吵起来那他们也太阳稚太悲催了。
“你说你……早说不就完了……我都说了不嫌弃你的有点小，小怎么了？短小精悍，你力又好，是不是……”
杜中华感激的一个劲点头，说实话他们这些年那方面虽然不说是激情四s可是还算比较和谐的，即便生了孩子以后每周至少也有两三次，这频率足以说明他们之间的感情和亲密了！
“可是人家这辈子都没看过大的，真的很亏……要不我去问问黄莹那丫头，嘿嘿”但赵卓玉接下来的话让杜中华立刻蛋碎了一地！
他不得不略作严肃，“老婆，你可长点心吧，黄莹跟咱们关系是不错，可人家现在可是厅级干部，比你爸爸都高，咱可不能不知深浅。”
赵卓玉有些奇怪的看着杜中华，“中华，你这是怎么了？我跟黄莹可是从小一起长大的闺蜜，不是同学朋友那么简单？再者你也知道她官位越高朋友越少，要是我也跟她假歪歪的那她得多伤心？我突然有点更喜欢唐林了，对你鄙视加讨厌，哼！”
说完赵卓玉打开值班室房门快步来到监护室，眼前的一幕又让她感动的眼泪在眼眶里打转。
原来唐林正弯腰探着身子给梁小英擦拭脸上的汗水，动作很轻很小心，一边擦一边还给梁小英说宽心话。
“呵呵，梁老师，不是我说好话，你要是彻底好了长点r再稍微打扮打扮出去人家肯定以为你最多50多岁……这人要老啊先从手脚老起，可是你仔细看看你的手和脚，真不像60岁的人……”
“老师，要翻个身么？来，慢点，慢点，不着急，我先把枕头垫在后边，这样舒服点……”帮老人家翻身之后唐林依旧没有闲着而是准备温开水，因为这时候病人多喝水有好处。
可是却不见黄莹。
“教授我来看你了！”她凝视半天才现身打招呼，梁小英比较虚弱但还是礼貌的跟她摆摆手，赵卓玉经常来看梁小英，所以两个人比较熟悉。赵卓玉的理由很正当，每当梁小英不要她这么频繁来看她的时候她就小嘴一撅：我可是黄莹那丫头的闺蜜，好的跟一个人似的，现在那丫头升官发财干大事去了，我理所应当的替她多来看看啊？我要不来那丫头回来不得跟我急啊？
每当这个时候梁小英的眼里都充满了无限的慈爱和深邃，因为她时常会想，如果当年她跟赵清臣在一起了，他们的孩子怕是也这么大了……
赵卓玉很亲近的走上去帮着把枕头又往高垫了垫，然后一脸笑意，“教授，黄莹带回这个男人满意么？反正我看着挺好，年轻帅气又稳重还这么知道心疼人，你说为啥黄莹那丫头的命总这么好呢？”
梁小英也神情幸福的看着唐林，她经历过人世间最痛苦的事情，所以她看得出唐林对她是出于真心绝不是那种表面上礼节的应付。
她从唐林身上看到的还不止这些，还有这个年轻男人的未来。
“小玉，你记着……以后总有一天小唐的官位要远远超过莹丫头的……”梁小英突然说了句很奇怪的话。
唐林一愣，他从第一眼就觉得老人家能够看穿一切，十分睿智深刻，现在果然如此，唐林知道老人家说的是什么，心里立刻一阵兴奋，因为这是这个世界第一次有人说他以后会在仕途大有所为。
不但是超过35岁的厅级女市长，而且还是远远超过。
“呵呵，梁老师你太看得起我了，黄莹这个年纪和级别几乎是不可超越的，要真超越，好吧，那我移民去非洲当总统好不好？”
他这边轻松的看着玩笑，可是那边赵卓玉却认真了，“等等，教授，你说真的？”
梁小英很认真的点头。
赵卓玉转过目光，像看怪物一样盯着唐林上下看，看得唐林一阵发毛，“怎么？我哪里不对么？”
赵卓玉重重点头，“不对，不对，大大的不对，教授不但是全国知名的法学教授而且还是有名的玄学大师，黄莹那丫头当年谁会相信她能35岁当副省级市常务副市长？可是教授却早在她一入学的时候就看出来了，所以……你以后难道会是省长，部长？太可怕了，看来我家那位这辈子别想追上你了……”
玄学大师？唐林吓了一跳，怪不得他总是觉得梁小英身上有种特别的气质和能力。他不相信鬼神，但他对华夏传统的玄学还是颇有兴趣的。
玄学是魏晋时期的主要哲学思c，是道家和儒家融合而出现的一种文化思c，也可以说是道家之学以一种新的表现方式，故又有新道家之称。
东汉末年至两晋，是两百多年的乱世，随着东汉大一统王朝的分崩离析，统治思想界近四百年的儒家之学也开始失去了魅力，士大夫对两汉经学的繁琐学风、谶纬神学的怪诞浅薄，以及三纲五常的陈词滥调普遍感到厌倦，于是转而寻找新的“安身立命“之地，醉心于形而上的哲学论辩。
这种论辩犹如后代的沙龙，风雅名士，其中以嵇康、阮籍为代表赫赫有名的“竹林七贤“恰是魏晋风度的化身，聚在一起，谈论玄道，当时人称之为“清谈“或“玄谈“。
总的来说，玄学是当时一批知识精英跳出传统的思维方式，对宇宙、社会、人生所作的哲学反思，以在正统的儒家信仰发生严重危机后，为士大夫重新寻找精神家园。
南北朝时，佛教为了扩大在本土的影响力逐附会玄学，佛教以玄学语言阐述佛理传教，由此佛教大为盛行，玄学家也有以谈佛理见长者，玄佛合理。东晋后，玄学已与佛学合流，做为一种时代思c的玄学也就“笑渐不闻声渐悄“了。
如果用一句话总结那玄学就是对《老子》、《庄子》和《周易》的研究和解说。
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