第62章

陆杨瞥了一眼斜后方的齐宁，随后低头看向桌上的纸张。

齐宁敏锐地抬头看了一眼陆杨，眸色暗沉。

又看了一眼秦夫子后，齐宁才收回了视线。

学室里只剩下了大家磨墨的声音。

陆杨一边研磨，一边思考纸上的考题。

考题不多。

只有五道背诵填空题，一道四书文，一道经文，还有一道五言六韵试帖诗。

背诵填空题是从四书五经里出的，对于陆杨来说不是难题。

看试题那会。

陆杨脑海里便自动把剩下的句子或者缺的词补了上去。

现在陆杨在思考的，是后面三道大题。

其中四书文的题目是【敬事而信三句】。

这题目是出自《论语·学而篇》里的“道千乘之国”章。

完整的句子是“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”

知道出处和完整的句子之后，根据里面的注释就能知道解题的方向。

而这句话的意思是：治理一个拥有一千辆兵车的国家，就要严谨认真地办理国家大事而又恪守信用，诚实无欺。

节约财政开支而又爱护官吏臣僚，役使百姓要不误农时。

想到这，陆杨磨墨的动作顿了顿，随后又开始慢慢研磨起来。

其实到了这里，这个四书文的解题思路陆杨已经有了大概的方向了。

只要从“敬”、“信”、“节”、“爱”、“使时”出发，这篇四书文的得分便不会低。

陆杨看向经文题。

经文题目是【水、火、金、木、土、谷，惟修】。

这是出自《尚书·大禹谟》中的【于！帝念哉！德惟善政，政在养民。水、火、金、木、土、谷，惟修；正德、利用、厚生、惟和。九功惟叙，九叙惟歌。戒之用休，董之用威，劝之以九歌俾勿坏。】

这题其实跟上一道四书文题差不多。

只要知道了出处，把这段话的意思理清一遍，再结合一下整篇文里的意思，就能知道解题的思路。

水、火、金、木、土、谷被称为“六府”，是大自然用来养育万物的。

而“德惟善政，政在养民”，则是说修德主要表现在搞好政事，把这“六府”修治好，就能把百姓养好。

得出解题的思路，陆杨瞥了两眼便看向了下一道题。

县试的试帖诗不会很难。

不会像后面的乡试、会试那样，说不定还要思考一下考官要考的是什么。

像现在秦夫子抽出来的这道试帖诗题目就是一个简单明了的【梅】字。

靖朝的试帖诗讲究以物言情，以物喻人。

借着景物抒发自己内心的情感。

像梅兰竹菊这一类常见的植物，陆杨私底下也没少练。

或者说，像陆杨这样要考科举的学子，平时都会以这些常见的植物练手。

毕竟说不准那次考试，就刚好遇到自己练过笔的植物呢？

想到这，陆杨笑了笑。

他停止磨墨，拿笔沾了沾墨水。

打算在草稿纸上，先把自己脑海里一闪而过的大概诗句写下来。

这种景物的试帖诗练多了，看两眼脑海里便会自动出现诗句。

后面再稍微改一改，就能成为一首不错的五言六韵试帖诗。

而且像县试中的试帖诗，只要不偏题，一般都没什么问题。

五言，就是每句五个字。

六韵，就是诗中要有六个韵脚。

把这六个韵脚弄好，就算分不高，这试帖诗也不会出啥问题。

除非是真有人眼睛不好使，把梅写成菊什么的。

那考官睁只眼闭只眼也看不过去的，那就不行了。


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