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第259章 中庸之道


  五十个人,五十个背景,其中还有县委书记、区委副书记这等人物存在。

  他们或许跟这些掌权的亲戚关系一般,甚至有的可能还会疏远,这些人平日里也难以借到他们长辈的权力。

  有的人可能太纨绔了,甚至被他们的长辈嫌弃。

  但是,如果丁万民真的打了他们的人,那就是在挑衅他们的权威,是不把他们放在眼里。

  那个时候,他们不想战斗都不行。

  打狗还要看主人的,主人在乎的是他们狗的性命吗?当然不是,而是自己的狗被打,打的是他们主人的脸面。

  何况这些人还都是这些领导的亲戚,你把他们的亲戚打了,这不等于直接一巴掌扇在他们的脸上吗?

  这事谁能忍?

  哪怕是郝安国,都无法承受着这么多人的怒火。

  丁万民虽然心中担忧,但是心中的不甘促使他咬牙道:“郝书记,我难道眼睁睁地看着平安矿业的铝矿区被他们给占据了?

  要是开了这个头,恐怕他们接下来还会得寸进尺,我退一步,他们就要进一步。”

  郝安国道:“我们国人啊,都讲究一个度,这是来自远古的中庸之道,也是我们为人处世的大智慧。万民同志,你该知道,一切事都不可过度为之。”

  丁万民没多少文化,他只是当兵的出身,一下子没有听懂。

  “好了万民同志,我这里还有点事,就不留你了。”郝安国起身,下了逐客令。

  “好的郝书记。”听到这里,丁万民纵使心中还有无数疑虑,也立刻乖乖起身,跟郝安国握手后道别。

  “郝书记,这些名单,我能带走吗?”丁万民满怀期待地问道。

  “可以!”郝安国亲自拿起这些名单送到丁万民手中,并把丁万民送到门口。

  到了外面,他的口中一直念着郝安国的话。

  “中庸之道,不可过度为之,什么意思呢?”

  他文化是不高,但是毕竟在官场混迹了这么久,知道郝安国不可能无缘无故地说一番话。

  恰恰相反,在自己离开前告诫自己的话,一定是非常重要,所以他不断地念叨着这些话,生怕自己忘记了。

  走出了县政府后,丁万民立刻拿出电话打给了自己的族叔。

  那位从副县长的位置上退下来的族叔,一生经历非常传奇,看的书也多,一定知道这是什么意思。

  打通了电话后,丁万民把郝安国的话重复给族叔听。

  丁家族叔听了后,不紧不慢地问道:“万民啊,你们是在什么情况下说的这话,你把之前谈话的内容一块说了。”

  丁万民只好又把之前的谈话原原本本地重复了一遍。

  族叔听后,陷入了沉默中。

  丁万民没有打扰,他虽然脾气很坏,经常骂人,但是对于这位族叔非常尊重。

  现在族叔不怎么管家族的事了,但是有族叔在,他们丁家的威望都在,很多老领导都会卖这位族叔的面子。

  好一会儿后,族叔缓缓说道:“万民啊,中庸一词,来自于出自《论语·雍也》:“中庸之为德也,其至矣乎。”何晏集解:“庸,常也,中和可常行之道。””

  丁万民听后,更加懵逼了,感觉到云里雾里,不知所以。

  但是,他很识相地没有打断族叔的话,他知道以族叔的智慧,最后一定会告诉自己的。

  所以他等着族叔先卖弄一下学识……

  族叔接着说道:“中庸又称中用。意为待人接物保持中正平和,因时制宜、因物制宜、因事制宜、因地制宜。说得直白点,就是针对不同的事情,用不同的方法。

  最后郝书记提到了不可过度为之。

  度这个字也非常重要,他原本的意思是个衡量的标准,成语里有审视有度,审时度势。

  我们做事,最难把握的就是这个度了,如何做好把握分寸,其实很难。

  特别是为人处世,其实没有标准,很多时候做事,如何做得刚刚好,这就是度,而这个度在哪里?其实在我们心里。

  万民啊,你做事素来鲁莽,这便是超出了度,也就是我们常说的过度。”

  将万民点点头,这个词语他是听懂了。

  他现在也算是听明白了,族叔这是借着这个词语敲打下自己,如果自己不是太过鲁莽,也不会派那么多人去抓陈江平,以至于犯下这么大的错误,连副局的职位都不保,现在还能被派遣到二线。

  族叔接着道:“因为这个度看不见摸不着,更需要我们的智慧去寻找。

  俗话说水满则溢,月满则亏;自满则败,自矜则愚。

  这告诉我们啊,一件事,你做得不够不行,做得过度了更不行,如何把握这个度,就很重要。

  衡量看得见的东西很简单,长度可以用尺,米可以用斗,水可以用漏……

  但是人情世故最难测,把事情做到刚刚好是最难的,因为看不见摸不着,他需要用心,用智慧。

  我们很多人以为自己做的事是对的,只要以为是对的是便可以做。比如有的人喜欢当面指出别人的错误,让人下不来台。

  他沾沾自喜以为自己做了对的事情,其实这就是过度行善,反而得罪了别人,让自己落了个里外不是人。”

  丁万民默默点头,这些话他以前恐怕会嗤之以鼻,但是上一次,他为了帮丁万七教训陈江平,为了家族出气,然后出力过度,结果把自己给的职位给搞没了。

  现在这番话听起来,显得格外有道理。

  有句话怎么说来的,教育人的往往不是什么道理,而是南墙。

  没有装过南墙的人,听很多道理的时候无法感同身受,觉得不以为然。

  只有真正经历了,碰壁了,才恍然大悟古人的智慧有多么深奥,要是提前能够感悟了有多少。

  所以,聪明的人在学习知识的时候,会把知识融入到生活中,变成了行为处事的智慧,在没有碰壁之前就用这些智慧巧妙地避开失败和陷进。

  而愚笨的人,只有在经历挫折后才明白这些道理,但往往迟了。

  《道德经》第四十章,“上士闻道,堇而行之,中士闻道,若存若亡,下士闻道,大笑之,弗笑,不足以为道”,就是境界高、慧根足的人,听到“道”以后,非常勤勉、赤诚地去做。

  把真理融入到骨子里。

  境界中等,领悟力中等的人,听到“道”以后,在进退之间来回犹疑,“道”是不是真的存在?他们会去思考,回去揣测。

  境界下等的人,听到“道”以后,哈哈大笑,觉得不以为然,觉得古人智慧不过如此,觉得老子才是天下第一。

  丁万民便是如此,以前的这些道理,他不是没听过,也不是没有人跟他讲过,而是当时的他嗤之以鼻,根本不屑于去听这些文绉绉的大道理。

  他在副局的岗位上我行我素,借助着家族的庇护,他混得风生水起。

  若不是碰到陈江平,他恐怕一辈子都无法明白这些道理。

  现在的他很清楚地知道,族叔是借助郝安国的话,向他传递人生的智慧。

  “万民啊,现在的你,应该能听进去几分道理了吧。”族叔在最后还不忘说道。

  “叔,我听进去了。郝书记的意思,是不是这件事要办,但是怎么办,要有一个度?”丁万民说道。

  “你总算开窍了啊。”族叔感叹道,“希望不会太迟。”

  “但是叔,这个度在哪里啊,我该怎么做?”这一点,丁万民依旧还有些不明所以。


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