第七百五十七章 缘起论
李天纸张上的所写的东西,其实都说是前世记忆中有关佛教最基本的东西,要知道,李天的那一世,佛教之兴盛,超乎想象,虽然那时候单纯从佛教信徒数量上来开说,佛教并不能算第一大教义,但是从李天那个国度来看,佛教无疑是最大的信仰。
而且,从那个时代自古至今来看,佛教的地位,始终居高不下,李天所仿造的古物件里面,有多达三分之一是佛家的东西,而和佛家有关的,却是占据了半数。
李天当时之所以成为远近闻名的赝品大师,和他自己对于这方面的研究有着密不可分的关系,甚至在某一段时间,李天对于佛学的研究,超过了某些寺庙的住持。
“想要让佛门重见光明,就需要有一个明确地教义。”李天说道:“未来,佛门也不能在称之为佛门,而应该改称佛教,至于佛国,自然是要建立的,只不过,佛教的方向,显然不能局限在一个国度。”
听到李天这话,释迦摩不由得凝眉。他知道李天的意思,但是佛教越大,意味着他自己身上的压力和责任也就越重,那时候,怕是自己真的没有时间玩了。
李天显然看出了释迦摩的为难之处,为了不让自己的努力白费,他告诉释迦摩,会在短时间内为他找到合适的代言人,至于他自己,只需要装作道貌岸然就可以了。
“这个我在行,你不知道,你不在的这段时间,我一直就是这么做的。”释迦摩闻言说道:“你也知道的,说话这种东西,说的越多错的越多嘛!”
闻言,李天点头,而后丢下释迦摩自己去背佛教的基本教义,而自己则是继续撰写经文,并告诉释迦摩,明天一早自己就要检查他的背诵情况,敢错一个字,那李天就直接撂挑子不干。
有了李天的威胁,释迦摩不敢大意,当真是秉烛夜读,在李天的房间里面做了一整晚。
“从某种意义上,佛教教义的主要内容可分为两大方面:一是关于善恶因果与修行方面的,这是佛教教义的现实方面、门派势力方面、道德方面。佛教的善恶因果观与修行法门,既与其它一切宗教、道德说教有共通之处,又自有其殊胜之处。二是关于生命和位面的真相方面的,这是佛教教义的理论方面、修炼方面、心经心法方面。佛教关于生命和位面的真相的理论,是建立在佛教修行、禅悟基础上的成果。从具体内容上看,这两大方面是不可能截然分割开来的。”
听到释迦摩背完了完整的佛教基本教义,李天给他解释道:“佛教的基本教义,主要是:缘起、法印、四谛、八正道、十二因缘、因果业报、三界六道、三十七道品、涅盘,以及自成一体的密宗法义等。”
“何谓缘起?”释迦摩闻言不解,他看向李天,瞬间觉得李天对于基本教义的总结异常高大上:“我从未听大光头说过。”
李天闻言摇头,叹息道:“算了,既然你也不知道,那我还是等着一起讲吧,真的懒得和你废话啊……”
李天搞不懂,这个家伙,怎么就是佛主的前世今生,莫非卍字是为了糊弄了事,随便抓了一个耳朵极大的家伙来冒充的吗?
不过李天虽然是因为鄙视释迦摩的无知而选择不给他讲,但是实际上也是因为时间所迫。冥冥之中,他总感觉有事情要发生。
这件事情,和自己有关,但是李天却不知道这件事到底什么时候会发生。或者是三五百年,或者是一两千年,但是该来的总会要来,自己要做的,就是抓紧时间修炼,提升修为,尽快回到风域才行。
第二天,李天着实被沙漠之城外围沙堡广场聚集的苦行者吓了一跳,足足一千多人,密密麻麻全是光头……
不过好在李天心里早有准备,且他已经知道这个世道佛经全无,那么自己讲的,便是佛经。至于未来会不会有所改变,那就是释迦摩的事情了。
“这位便是我们佛教的祭灵,佛上,李天大人。从即日起,佛上大人将会在这里开坛讲经,我希望大家能够有所领悟,知道什么才是佛。”
不得不说,释迦摩装了一手好逼,他如今的模样,眼皮微抬,一副高深莫测的样子,从外表看,完全就是佛主的样子,半点没有之前的模样,让李天都有些愕然。
“今天,我要给大家讲的,是我们佛教的教义……”李天将佛门改为佛教的原因和昨天释迦摩背诵的东西说完,而后便从缘起开始讲。
“此有故彼有,此生故彼生,此无故彼无,此灭故彼灭,缘起,即诸法由因缘而起。”李天说道:“若见缘起便见法,若见法便见缘起。简单说,我们所看到的一切,所经历的一切,都是因缘。所以,天地间,本没有那么多的条条框框,修炼,也是如此。”
“缘起有十一个意义,无作者义,有因生义。离有情义。依他起义。无动作义。性无常义。刹那灭义。因果相续无间断义。种种因果品类别义。因果更互相符顺义。因果决定无杂乱义。”
“所以,大家不必太过在意周围的种种,尤其是修炼的时候,不要考虑那么多,每个人有每个人的特点,每个人有每个人的想法。”李天说道:“甚至此刻,我在讲述佛教的基本教义的时候,便会在每个人的心中留下不同的含义。这些含义,没有对错之分,只要你们心中有佛,便是我们佛教的教义。”
“诸法因缘生,此因缘,因缘尽故灭,缘起缘灭,自然之势也。若法因缘生,法亦因缘灭;是生灭因缘,并无他果。我们佛教以缘起解释世界、生命及各种现象产生之根源,由此建立起我们佛教特殊的人生观和修炼观。”
“阿弥陀佛,敢问佛上大人,既然缘起论如此重要,那我们当如何理解缘起论?”就在李天说到此处的时候,一位苦行者起身相问。
见到有人提问,李天不由得惊喜,忙问道:“问得好,只是,我想先知道你的名字。”
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