第七百六十八章 戒律……
见众人点头,数不尽的信仰之力出现,李天一阵欣喜,将最大的信仰之力反哺众人,竟然当场就有苦行者提升了修为,这是他们之前从未有过的经历!
“佛上大人功德无量!”
“阿弥陀佛,小僧竟然提升了修为,多谢佛上大人!”
听到这些话,李天不由得满意,他知道,佛教的弟子,终于可以齐心了。实际上,经历了这么多场讲经之后,单是李天积累的灵气便足以让他成为大乘境后期的修士,只不过他分出了一半给体修,因此没有提升。而众人每次都得到最大的反哺,提升修为自然不在话下。
“这都是你们的造化。只要大家平时忆念三宝,以戒为师,觉悟人生,奉献人生,到广修福慧二种资粮,不迷生死,不住涅盘,任运教化众生,大作梦中佛事,修为精进,那是指日可待的事情。”李天颔首,说道:“我相信,未来,我们佛国必将一飞冲天!”
不久之后,曼殊室利和摩诃萨也根据李天的指示,写出了佛国的几大戒律。李天见状,打开来看,却是不由得暗自为释迦摩捏了一把汗。
只见上面写着六条重戒和二十八条轻戒,每一条,竟然和李天之前看到过的无比相似!
杀戒第一:佛教弟子,虽为身命,乃至蚁子,悉不应杀。若受戒已,若口教授、若身自杀,是人戒。是人尚不能得暖法,况须陀洹至阿那含。是名破戒,是名初重。
盗戒第二:佛教弟子,虽为身命,不得偷盗,乃至一钱。若破是戒,是人即失—身为佛国弟子当受此戒。是人尚不能得暖法,况须陀洹至阿那含。是名破戒优婆塞、优婆夷,臭、旃陀罗、垢、结优婆塞、优婆夷。是名二重。
大妄语戒第三:身为佛国弟子当受此戒,虽为身命,不得虚说:“我得不净观,至阿那含。”若破是戒,是人即失—身为佛国弟子当受此戒,是人尚不能得暖法,况须陀洹至阿那含。是名破戒优婆塞、优婆夷,臭、旃陀罗、垢、结优婆塞、优婆夷。是名三重。
淫邪戒第四:身为佛国弟子当受此戒,虽为身命,不得淫邪。若破是戒,是人即失—身为佛国弟子当受此戒。是人尚不能得暖法,况须陀洹至阿那含。是名破戒优婆塞、优婆夷,臭、旃陀罗、垢、结优婆塞、优婆夷。是名四重。
说四众过戒第五:身为佛国弟子当受此戒,虽为身命,不得宣说比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷所有罪过。若破是戒,是人即失—身为佛国弟子当受此戒。是人尚不能得暖法,况须陀洹至阿那含。是名破戒优婆塞、优婆夷、臭、旃陀罗、垢、结优婆塞、优婆夷。是名五重。
酤酒戒第六:身为佛国弟子当受此戒,虽为身命,不得酤酒。若破是戒,是人即失—身为佛国弟子当受此戒。是人尚不能得暖法,况须陀洹至阿那含。是名破戒优婆塞、优婆夷、臭、旃陀罗、垢、结优婆塞、优婆夷。是名六重。
看到这六大重戒,李天知道释迦摩好不了了。当然,李天奇怪的是,曼殊室利和摩诃萨为何会知道酒这个东西。结果一打听,竟然是释迦摩告诉他们的。不过后来询问释迦摩李天才知道,原来是卍字暗中给了两人指示。
两人离开之后,李天找到了释迦摩,释迦摩看完这六大重戒,已经暴走,而后面那二十八轻戒,却也让他几乎喷火。哪二十八轻戒?
一、不能供养父母师长:为弟子者,如佛所言,身为佛国弟子当受此戒,不能供养父母师长,是失意罪,不起堕落,不净有作。二、耽乐饮酒,身为佛国弟子当受此戒,耽乐饮酒,是失意罪,不起堕落,不净有作。
三、恶心不能瞻视病苦,身为佛国弟子当受此戒,恶心不能瞻视病苦,是失意罪,不起堕落,不净有作。四、有乞者不与。身为佛国弟子当受此戒,见有乞者不能多少随宜匈分与,空遣还者,是失意罪,不起堕落,不净有作。
五、见四众不能迎拜问讯。身为佛国弟子当受此戒,若见比丘、比丘尼、长老先宿、优婆塞、优婆夷等,不起承迎,礼拜问讯,是失意罪,不起堕落,不净有作。或有重病,或在禅入定,说法众中或坐,非犯。
六、见四众毁戒,心生骄慢。身为佛国弟子当受此戒,若见比丘、比丘尼、长老先宿、优婆塞、优婆夷,毁所受戒,心生骄慢,言我胜彼,彼不如我,是失意罪,不起堕落,不净有作。
七、月六斋不加受八戒、供三宝。身为佛国弟子当受此戒,一月之中不能六日受持八戒,供养三宝,是失意罪,不起堕落,不净有作。
八、不往听法。身为佛国弟子当受此戒,四十里中有讲—法处,不能往听,是失意罪,不起堕落,不净有作。
九、受僧用物。未入僧数,故不应受。或于寺中暂用,非犯。身为佛国弟子当受此戒,受招提僧此云四方僧物卧具、床座,是失意罪,不起堕落,不净有作。
十、饮有虫水。身为佛国弟子当受此戒,疑水有虫,故便饮之,是失意罪,不起堕落,不净有作。疑则应谛观,应用滤囊。十一、险难独行。身为佛国弟子当受此戒,险难之处,无伴独行,是失意罪,不起堕落,不净有作。
十二、独宿尼寺。身为佛国弟子当受此戒,独宿尼寺,是失意罪,不起堕落,不净有作。十三、为财打人。身为佛国弟子当受此戒,为于财命,打骂奴婢、童仆、外人,是失意罪,不起堕落,不净有作。十四、残食施四众。身为佛国弟子当受此戒,若以残食,施于比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,是失意罪,不起堕落,不净有作。
十五、畜猫狸。身为佛国弟子当受此戒,若畜猫狸,是失意罪,不起堕落,不净有作。十六、畜牛羊等。身为佛国弟子当受此戒,畜养象、马、牛、羊、驼、驴一切畜兽,不作净施,求受戒者,是失意罪,不起堕落,不净有作。十七、不储蓄三衣钵杖。身为佛国弟子当受此戒,若储蓄僧伽梨衣钵锡杖,是失意罪,不起堕落,不净有作。十八、田溉净水。身为佛国弟子当受此戒,若为身命,溉田作者,不求净水及陆种处,是失意罪,不起堕落,不净有作。
十九、物价令平。身为佛国弟子当受此戒,若为于身命,若作市易,斗称卖物,一说价已,不得前却,舍贱趋贵。斗称量物,任前平用,如其不平,应语令平。若不如是,是失意罪,不起堕落,不净有作。
二十、非处行欲。身为佛国弟子当受此戒,若于非处、非时行欲,是失意罪,不起堕落,不净有作。二十一、偷官税。身为佛国弟子当受此戒,商估贩卖,不纳官税,盗税去者,是失意罪,不起堕落,不净有作。二十二、犯国制。为佛国弟子当受此戒,若犯国制,是失意罪,不起堕落,不净有作。
二十三、新食不供养三宝。身为佛国弟子当受此戒,若得新谷、果、瓜、菜、茹如茅根也,又干菜也,不先奉献供养三宝,先自受者,是失意罪,不起堕落,不净有作。二十四、不听僧止作。身为佛国弟子当受此戒,若不听僧说法赞叹,辄自作者,是失意罪,不起堕落,不净有作。
二十五、不路让僧前。身为佛国弟子当受此戒,道路若在比丘、沙弥前行,是失意罪,不起堕落,不净有作。二十六、僧食不公分。身为佛国弟子当受此戒,僧中付食,若偏为师选择美好,过分与者,是失意罪,不起堕落,不净有作。
二十七、养蚕。身为佛国弟子当受此戒,若养蚕者,是失意罪,不起堕落,不净有作。二十八、路遇病者,不往瞻视。身为佛国弟子当受此戒,行路之时,遇见病者,不往瞻视,为作方便,付嘱所在,而舍去者,是失意罪,不起堕落,不净有作。
看完这六大重戒和二十八条轻戒,释迦摩当时就怒了:“那俩小子呢,喊来,我保证打不死他们!这踏马的什么玩意,简直就是不让人活,老子还以为当了佛主能够轻松些,谁曾想竟然有这么多规律,踏马的,狗日的,气死老子,老子怒了,老子非常愤怒,这俩小东西,老子要好好教训教训他们!”
(https://www.xvqianqian.com/4202/4202563/11110376.html)
1秒记住千千小说:www.xvqianqian.com。手机版阅读网址:m.xvqianqian.com