第677章
果然,在次日针对‘民权’这一部分,终于产生了相对比较大的争论。
在历史上,龙国并非没有提出过相应的民权理论,但是这些理论往往都失之于实际,最终沦为了空话套话,而百姓缺乏民权理论基础,对此也不感兴趣,于是君权和相权之争达到了巅峰,等到了明清之际,则君权彻底压倒了相权,这才有了集天下一心的皇帝。
现如今,赵源先是提出了‘王在法下’,从而削减了君主对天下的责任,但是也造成了相关权力的空白,而民权的提出,便是为了填补这一空白。
第276章 扫盲运动
对于参与制定宪法的汉王府臣子们而言,他们很难理解民权的实际定义,也并不太认同这一略显激进的观点——原因也很简单,在这样的一个以愚昧民众的封建王朝里,开启民智是一件非常要命的事情,青廷只会想尽一切办法愚昧民众,更不会让百姓拥有所谓的民权。
即便是在汉王府和复汉军体系内,也有很多人认为百姓不需要开启民智,更不需要虚无缥缈的民权,原因很简单,自古以来王朝更替时,黔首所能发挥的力量是被精英们所低估的,王侯将相才是过去两千年的常态。
倘若这种常态能够一直持续下去,黔首的确不能左右一国之兴衰。
但问题是,随着科技的发展,随着西方文明的到来,龙国这个半封闭的圈子被打开,而赵源更是明白一点,时代在不断发展,火器水平也在不断提高,而战争的规模也会越来越大,传统的精英骑士会被数量庞大的农夫淘汰掉,那么到了这个阶段,各国的君王都不得不开始依靠庶民来获取对外战争的胜利,同时也不得不开始向庶民让渡权力。
与此同时,青廷自入关以来就开启了最为极端的愚民政策,利用文字狱对龙国思想进行钳制,对各地私塾采取了最为极端的控制,导致龙国百姓的识字率直接跌到了百分之一以下,使得很多地方整个村、乡、县的人都变成了文盲,百姓麻木不仁,只有一眼望不到头的贫穷和痛苦。
如果赵源只是想做一个所谓的明君,他自然不需要去做这一步,继续沿着青廷的老路走下去,加上他自己手腕和能力,或许还能比青廷更能苟一段时间,可代价却将会让龙国民族永远沉沦下去,这正是赵源所不希望发展的方向。
因此,开启民智,开启民权,更多去依赖民众的力量,也就成为了赵源必须要走的道路。
当然,这需要经历一个完整的过程,在民众民智尚没有开启之前,民权将不会立刻实现,这也是赵源对当下局势的妥协——黔首是一张白纸,任何人都可以在上面描画,包括赵源的敌人。若是他主动放开,并不意味着百姓就有了民权,反而会变成斗争的工具。
在后世,西洋所谓的‘民权’就走上了这样的一条歪路上,黔首们并没有因为信息科技发达而开启了民智,反而被迷惑在各种有意营造的假象当中,民权也就成为了空中楼阁,被各种人进行利用。
赵源不会这么愚蠢,也不会这么激进,他深知众人矛盾的关键点,便主动站出来说道:“殴洲所以发达,由民族主义所磅礴冲击而成,其国民之实力,充于内而不得不溢于外,于是汲汲焉求扩张权力于他地,以我为尾闾。其下手也,或以兵力,或以商务,或以工业。彼以一时之气焰骤进者,吾可以鼓一时之血勇以相防;彼以久远之政策渐进者,非立百年宏毅之远猷,必无从幸存也。”
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