第455章

而这一切的发生，都似乎是那么自然，那么顺理成章。

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一支长长的队伍正行进在赶往贵林的道路上，他们头上裹着红色头巾，打着一面面旗帜，漫长的队伍几乎看不到劲头，也不知到底有多少人行进在道路上，触目可见几乎都是衣衫褴褛的百姓，似乎是一支正在行进的流民。

他们不是流民，而是扩军后的泰平军。

自从夺下了平乐之后，泰平军便一直处于快速的膨胀当中，其中核心骨干是平在山的数千矿工，但是一路裹挟的贫苦百姓却多达十余万人，他们不事生产，完全靠着搜刮来的余粮，支撑着他们向贵林方向展开进攻。

泰平军已经变成了传统意义上的流寇，与赵源这种坐寇不同，他们通过裹挟流民百姓入伍，再以此来攻城略地，从而继续裹挟民众壮大队伍，往往发展到极点甚至能裹挟到数十万流民。

当然，依靠这种方式形成的军队，并不具备多么强大的战斗力和凝聚力，往往一场大败下来，几乎就都跑完了。

对于此时的洪修拳而言，他能依靠的核心骨干还是平在山的数千老兄弟，再加上沿途吸收过来的两三万穷苦汉子，属于作战的基本盘，其余人都算炮灰——当然随着洪修拳活动范围扩大，他能吸收的穷苦百姓只会越来越多。

为了确保加入者的纯洁性，洪修拳还专门规定，凡是加入者必须要贡献出所有的家产，加入到圣库当中，而圣库也是泰平军所创建的第一个经济制度，充斥着几分泰平军高层的幻想。

第190章  军政关键

所谓的圣库制度，其实就是洪修拳在打下永平后，为了保障军队后勤等原因从而创建的一种军事保障制度，即规定凡参加起义之人均应折卖家产交公，即缴圣库。全体人员衣食均由圣库开支，任何人不得私藏财物。官兵均无常俸﹐所需钱﹑粮﹑油﹑盐﹑衣物等﹐均有圣库发给。

洪修拳为了保障军队战斗力，所有的百姓都被编立军伍，还特意参考《周礼》制定军制，其中军为基本单位，设立军帅一名，下辖五个师，师设师帅；每师又下辖五个旅，旅设旅帅；每旅下辖五个卒，设立卒长；卒设卒长，辖四个两；每两设两司马，下辖五个伍，而伍设伍长，统帅四名圣兵，因此一个军的人数为一万三千一百五十六人。

太平军中有战斗力的兵员多数为自愿投军的农民和矿工，而军官就直接从士兵中选拔，至于妇女则编入妇女营﹐儿童参加童子军，从而各自发挥所长。

为了迅速攻下贵阳，泰平军一路上并没有进攻别的城池，也避开了可能与青军接触的行军路线，好在广左境内的青军大部分都吸引到了广右，各个战略要地虽然也留了守军，但是人数并不多，并没有对泰平军造成威胁。

在漫长的行军队伍中，一顶三十六人抬的豪华轿子忽然出现在人群中，显得多少有些不太合群，但是四周的泰平军却小心翼翼地护卫着轿子，只因为里面坐着的正是上帝次子洪修拳。

忽然，轿壁传来了几声清脆的敲击声，一旁小心翼翼服侍的护卫连忙高声道：“天王有令，全军歇息，落轿！”


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