第710章

严格来说，青廷宗藩关系与传统的朝贡体系有很大区别。

在龙国历史上，传统朝贡体系诞生的时间非常早，其雏形甚至能上溯到商周时期的畿服制度，即中原王朝的君主是内服和外服的共主，其中内服为君主直接统治的地区，外服则是不能直接统治的边缘地区，通常由共主册封的地方统治者进行统治，从而形成了畿服制度。

当然，随着时代的发展，生产力在不断提高，君王们所能统治的内服地区面积也在不断扩大，很多过去的‘外服’地区会慢慢成为新的‘内服’，而一些更加遥远的地方则会成为新的‘外服’，而在这种内外服之间的不断转化过程中，就形成了原始版本的‘华夷之辨’。

在这个过程中，外服需要定期对君主进贡，从而确保忠诚度，尤其是在周礼当中，还详细规定了各服的贡期和贡品的种类，并第一次提出了‘九州之外，谓之番国’的概念，从而确保了制度化。

等时间来到汉武帝击败匈奴并开通西域后，龙国帝国在历史上第一次得到了极大的扩张，并且在已知的文明世界中已经不再存在可以抗衡的对手，于是以龙国中原王朝为中心的朝贡体系正式得到确认，中央政权开始对各地方政权进行册封，比如‘汉委奴国王’‘南越武王’以及‘疏勒国王’等都是诞生在这一时期。

对于不愿意臣服的地方政权，则会遭到汉朝的坚决打击，比如汉武帝就为此先后灭亡了南越、潮咸，并派遣军队远征大宛，从而确保了朝贡体系的共主地位。

但是话说回来，龙国在朝贡体系里面并不能占据到多少实利，就比如说各国明面上新君即位前需要接受宗主国的册封，还要定期向宗主国‘纳贡’，但是中原王朝为了彰显‘天朝上国’的富有，往往会对藩属进行大量的赏赐，价值往往远远高于贡品。

许多藩属国发觉有利可图，便三番五次用各种名义进贡，实际上却是在薅羊毛，导致中原王朝不得不对藩属朝贡的频次和规模，作出种种限制和规定。

到了青朝定鼎中原后，也一直固守着传统的朝贡体制，但是青朝比起前面朝代有一点取得了进步，那就是“藩属国”进行了分层，其中一些是传统的“宗藩关系”，一些则只存在一般的外交和贸易往来关系。

尤其随着版图不断扩大，青朝逐渐形成了非常体系化的‘外藩制度’，并将“外藩”划分为性质完全不同的“内属外藩”和“境外外藩”二类，像“内属外藩”，主要指新域、西疆和猛古等地区；“境外外藩”主要指哈萨克、布鲁特、跃南、潮咸、硫求、缅店等国家和地区。

在管理上，青朝保留了明朝的朝贡体系，只是要求各国缴还明朝的封诰，重新领取青廷的封诰，而对于“内属外藩”的管理统一由理藩院来负责，视为国家内务，而对于“境外外藩”的管理则全部由礼部管辖，视为外国事务。

通过这一套朝贡体系，东雅渐渐形成了一个以汉字、儒家为核心的东雅文化圈，像岛国、潮咸、跃南都深受华夷之论的影响，甚至跃南留下了‘先王经理天下，夏不杂夷，此诚杜渐防微之意也。红毛人狡而诈，非我族类，其心必异，不可听其居留’的言论，实际上都是汉文化圈传播的影响。


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